![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
ТакЪ совращаютЪ русскихЪ детейЪ
В моей френдленте нашлось прекрасное:
В группе [детсадовской] были два признанных авторитета. Один волей природы развился физически года на два раньше нас и имел уже отсидевшего старшего брата, другой был даже по нашим меркам довольно тщедушен, но также имел отсидевшего старшего брата. Между ними происходили эпические сражения. Большая часть группы хранила нейтралитет, но я предпочитал выступать на стороне второго.
Как-то раз я опоздал к приходу в детсад. Надо сказать, что ровно вовремя не приходил никто и никогда, а всякий раз половина опаздывала, а половина являлась раньше. В тот раз я угодил в число опоздавших. Пришедшие раньше времени встретили нас радостными криками; "Петухи, петухи, вы петухи, а мы шнурки!".
Разумеется, дело было в том, что нашего главного оппонента привел в садик его опытный старший брат. Отсюда недетское оскорбление "петухи" в адрес опоздавших. Что такое "шнурки" - я не знаю до сих пор. Видимо, что-то региональное.
Дальше, дальше читайте, там самое самое дальше.
В группе [детсадовской] были два признанных авторитета. Один волей природы развился физически года на два раньше нас и имел уже отсидевшего старшего брата, другой был даже по нашим меркам довольно тщедушен, но также имел отсидевшего старшего брата. Между ними происходили эпические сражения. Большая часть группы хранила нейтралитет, но я предпочитал выступать на стороне второго.
Как-то раз я опоздал к приходу в детсад. Надо сказать, что ровно вовремя не приходил никто и никогда, а всякий раз половина опаздывала, а половина являлась раньше. В тот раз я угодил в число опоздавших. Пришедшие раньше времени встретили нас радостными криками; "Петухи, петухи, вы петухи, а мы шнурки!".
Разумеется, дело было в том, что нашего главного оппонента привел в садик его опытный старший брат. Отсюда недетское оскорбление "петухи" в адрес опоздавших. Что такое "шнурки" - я не знаю до сих пор. Видимо, что-то региональное.
Дальше, дальше читайте, там самое самое дальше.
no subject
Один из ответов мне видится в эссе Виктора Ерофеева "Морфология русского народного секса. Заветные сказки". Жалко, нельзя процитировать всю статью.
"...Такое отношение к половому акту, выраженное в слове "опустить", до сих пор распространено в мужских коллективах (тюрьма, лагерь, армия и т. д.), когда половое насилие одного мужчины над другим рассматривается главным образом как акт жестокого унижения (об удовольствии, а тем более взаимном, речи не идет).
Заветные сказки фиксируют особый коммуникационный модус русского диалога, который обычно строится не по принципу обмена информацией и расширения познания к удовлетворению обеих сторон, а по принципу соревновательности, словесной схватки, скрытого или явного спора, полемики, в результате которой поляризуются победившая и побежденная сторона."