Первое. Важное слово "охотникОВ". Никогда, ни при каких условиях государство не должно позволять им навязывать свои представления о "правильном" мне, даже если их оказалось четверо, а я один. Даже если это "их земля" (кроме случая, когда эта земля - частная собственность племени).
Как Вы понимаете, это исчерпывает всю дискуссию об израильской ситуации. Ни при каких условиях они не должны указывать нерелигиозной женщине, даже если она села в автобус, в котором все остальные харедим, где ей сидеть. Ели им это не нравится - могут выйти из автобуса и пойти пешком. Обязанность государства - защитить ее ПРАВО против их ПРОИЗВОЛА. Точно так же харедим, зашедшие в "наш квартал", имеют право, чтобы их не оскорбляли на основании "неприемлемого в цивилизованном обществе вида" (еврейские харедим, по-видимому, сейчас от этого защищены и так, но мусульмане могут нарваться в Европе совершенно спокойно).
Принцип прост - если тебе не нравится другой человек - выйди ТЫ и иди пешком.
Дисуссионен вопрос, должно ли государство защищать их нормы, когда они применяются к "своим" - должно ли государство признавать, например, решения вождя племени по вопросу раздела буйвола, решения раввинского суда для харедим (не паспортных евреев, как в Израиле, конечно, это дикость). Ответ, видимо, таков - может, если сочтет полезным, о не более. Но в любом случае к Вашему спору это отношения не имеет - нет, мы не обязаны делить буйвола для туземцев по НАШИМ правилам (хотя можем), нет, мы не обязаны подчиняться их предствалениям, как надо делить.
no subject
Первое. Важное слово "охотникОВ". Никогда, ни при каких условиях государство не должно позволять им навязывать свои представления о "правильном" мне, даже если их оказалось четверо, а я один. Даже если это "их земля" (кроме случая, когда эта земля - частная собственность племени).
Как Вы понимаете, это исчерпывает всю дискуссию об израильской ситуации. Ни при каких условиях они не должны указывать нерелигиозной женщине, даже если она села в автобус, в котором все остальные харедим, где ей сидеть. Ели им это не нравится - могут выйти из автобуса и пойти пешком. Обязанность государства - защитить ее ПРАВО против их ПРОИЗВОЛА. Точно так же харедим, зашедшие в "наш квартал", имеют право, чтобы их не оскорбляли на основании "неприемлемого в цивилизованном обществе вида" (еврейские харедим, по-видимому, сейчас от этого защищены и так, но мусульмане могут нарваться в Европе совершенно спокойно).
Принцип прост - если тебе не нравится другой человек - выйди ТЫ и иди пешком.
Дисуссионен вопрос, должно ли государство защищать их нормы, когда они применяются к "своим" - должно ли государство признавать, например, решения вождя племени по вопросу раздела буйвола, решения раввинского суда для харедим (не паспортных евреев, как в Израиле, конечно, это дикость). Ответ, видимо, таков - может, если сочтет полезным, о не более. Но в любом случае к Вашему спору это отношения не имеет - нет, мы не обязаны делить буйвола для туземцев по НАШИМ правилам (хотя можем), нет, мы не обязаны подчиняться их предствалениям, как надо делить.