Я думаю, что уважать результаты чужой сделки их принуждает та же сила, которая заставляет воздерживаться от убийств, воровства, грабежей и т.д. Эта сила называется совесть, она же внутренний нравственный закон и божья искра в человеке.

Давайте не будем забивать гвозди микроскопом и привлекать совесть и нравственный закон по всякому поводу. Я начал свое изложение с констатации, что владение собственностью можно описать как защищенное но-социальным, естественным законом, а также, Вы правы, нравственным "золотым правилом" (всякий человек вправе рассчитывать на неприкосновенность своего тела и своего имущества в силу принципа "не делай другим того чего себе не желаешь"). Однако было бы крайне странным натягивать нравственный закон на ВСЕ свойства понятия собственности в праве. Вот пример: некто украл (или по ошибке взял) у Вас красивую, любовно обработанную Вами панель красного дерева и с согласия владельца дома приделал к стене. С этого монента панель становится частью этого дома, и Вы не можете требовать ее возврата - только компенсации убытков (это свойство "поглощения собственности"). Вы можете вывести это свойство напрямую из "нравственного закона"? Наверняка нет, этим свойством мы (ОБЩЕСТВО, законодатель, государство) наделяют собственность, потому что "так в целом удобнее".

Так вот, я не вижу, как вывести НЕОГРАНИЧЕННОЕ право обмена из первичного нравственного закона. То, что человек имеет право обмена по умолчанию, пока не доказано обратное - это, конечно, общелиберальный принцип, но из него не следует априори неограниченность этого права (как и любого другого права).