Анатомия манипуляторства

[taki_net]

Беседа между Андреем Десницким и Сергеем Худиевым

Реплики Олега Д. там тоже очень к месту.

(кого я считаю манипулятором - надеюсь, ясно).

Comments

[malyj-gorgan.livejournal.com]

Я, конечно, окончательно запутался во всем богатстве спектра рунетовских позиций по, казалось бы, такому простому для честного человека в свестком государстве вопросу Пусси Райот, что даже не знаю, кого и как классифицировать. Да только, если верхняя цитируемая реплика Худиева -- не злонамеренная подмена типа strawman, то, наверняка, есть просто два набора адвокатов и обвиняемых, и мы с ним слышали разные наборы.

[alicebrown.livejournal.com]

Устала я от некоторых православных, лопочущих про чуйства и покаяние. А уж от публичных православных и подавно. Андрей Десницкий один из немногих, кто мало того, что имеет твердую позицию, так еще и силы ее отстаивать.

[gimli-m.livejournal.com]

Я у Худиева однажды оставил комментарий в таком духе, что явление, по отношению к которому он занимает добрую и умеренную позицию - это не религиозное, а племенное явление (я там, правда, выразился плохо, сказал, что это сатанизм. Но я имел в виду литературный образ - такая жизненная позиция, которую описывают писатели, когда хотят сделать отрицательного героя более демоническим.)

Я говорил о таких элементах как:
- если есть повод для мести, немыслимо не отомстить самым решительным способом.
- жестокая месть плохим поступком не считается, потому что она ритуально чиста, исполнена по всем магическим правилам. В крайнем случае потом будет церемониально очищен топор, которым отрубили голову.
- женщина принадлежит мужчине, ребёнок принадлежит женщине, дурная кровь объективно существует и распространяется на всю семью. Поэтому наличие у врага семьи воспринимается с радостью - вон сколько источников заразы заодно можно погасить.
- недвижимое имущество сакрально, здание и вообще место можно испортить магическими действиями, а можно потом исправить.

Ну итд, итд.

В общем, мой комментарий так и не был раскрыт. А мне он кажется очень важным - быть либеральным и спокойным по отношению к полному безумию - это не способ его исцелить. Наоборот, я все больше убеждаюсь в том, что злобные безумцы и их добрые смотрители состоят в симбиотических отношениях. Спасающий репутацию злобного идиота виновен в злобном идиотизме.