![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
К нашему стыду
К нашему стыду, едва ли не самый точный анализ ситуации с Кондопогой и вообще с межнациональными отношения в России дают самые ортодоксальные из ортодоксальных коммунисты - читайте заявление ЦК РКП-КПСС.
Разумеется, у товарищей каша в голове, но зато уникальное преимущество - они вне обоймы и потому не вынуждены играть в общую для националистов, либералов и клептократов игру "Да и нет не говорите, черного и белого не называйте". Они говорят об очевидных, но почему-то старательно умалчиваемых вещах (ниже не связный текст, а отдельные цитаты):
руководители ставших самостоятельными республик начали активно внедрять в массовое сознание идеи превосходства коренных народов над всеми остальными. Это произошло в большинстве «новых» государств, и Россия не стала исключением.
Россия, потерявшая к концу 90-х годов половину своего экономического потенциала, стала центром притяжения для миллионов жителей закавказских и среднеазиатских республик, северокавказских автономий самой России, лишенных вообще средств к существованию.
Однако, наряду с массой обездоленных, в Россию хлынула часть местной буржуазии, не имеющая возможности приложить капиталы у себя на родине. Здесь она начала жесткую борьбу за «место под солнцем»...
В этих условиях, часть российской буржуазии начала широко эксплуатировать оскорбленные социальные и национальные чувства русского народа, связывая его беды с засильем некоренных народов, находя отклик, во-первых, в широкой массе чиновничества и силовиков и, во-вторых, у самой отсталой части трудящихся.
складывается впечатление, что власть сама заинтересована в поддержании высокого уровня напряженности в межнациональных отношениях.
Мы выражаем братскую солидарность с трудящимися из южных республик, фактически изгнанными из родных мест нищетой, еще большей, чем в России, еще более диким, чем в России, буржуазно-феодальным строем. Мы сочувствуем тем, кто живет в нечеловеческих условиях, бесправен перед милицией и предпринимателями и работает за мизерную зарплату. Борьба, которую мы ведем, это борьба и за их интересы.
И отдельно - про последний абзац. Неужели надо стать окончательным политическим маргиналом, чтобы сохранить совесть?
Разумеется, у товарищей каша в голове, но зато уникальное преимущество - они вне обоймы и потому не вынуждены играть в общую для националистов, либералов и клептократов игру "Да и нет не говорите, черного и белого не называйте". Они говорят об очевидных, но почему-то старательно умалчиваемых вещах (ниже не связный текст, а отдельные цитаты):
руководители ставших самостоятельными республик начали активно внедрять в массовое сознание идеи превосходства коренных народов над всеми остальными. Это произошло в большинстве «новых» государств, и Россия не стала исключением.
Россия, потерявшая к концу 90-х годов половину своего экономического потенциала, стала центром притяжения для миллионов жителей закавказских и среднеазиатских республик, северокавказских автономий самой России, лишенных вообще средств к существованию.
Однако, наряду с массой обездоленных, в Россию хлынула часть местной буржуазии, не имеющая возможности приложить капиталы у себя на родине. Здесь она начала жесткую борьбу за «место под солнцем»...
В этих условиях, часть российской буржуазии начала широко эксплуатировать оскорбленные социальные и национальные чувства русского народа, связывая его беды с засильем некоренных народов, находя отклик, во-первых, в широкой массе чиновничества и силовиков и, во-вторых, у самой отсталой части трудящихся.
складывается впечатление, что власть сама заинтересована в поддержании высокого уровня напряженности в межнациональных отношениях.
Мы выражаем братскую солидарность с трудящимися из южных республик, фактически изгнанными из родных мест нищетой, еще большей, чем в России, еще более диким, чем в России, буржуазно-феодальным строем. Мы сочувствуем тем, кто живет в нечеловеческих условиях, бесправен перед милицией и предпринимателями и работает за мизерную зарплату. Борьба, которую мы ведем, это борьба и за их интересы.
И отдельно - про последний абзац. Неужели надо стать окончательным политическим маргиналом, чтобы сохранить совесть?
no subject