Посмотрте внимательно на приведенный Вами пример с присяжными. Они нарушили ПРИСЯГУ, т.е. пошли на преступление,
Я не думаю, что они в данном случае пошли на преступление или нарушили присягу (иначе их бы и наказали :) ) - у них было право и свобода судить по совести, что они и делали в этих случаях.
Во всём остальном у Вас нет особых разногласий с тем же Льюисом :) . Не забывайте, что с точки зрения христианства всё происходящее в мире есть часть промысла Божия. У того же Льюиса есть мысль о том, что если Вы что-то не понимаете в происходящем, то не забывайте, что у Вас нет возможности увидеть всю полноту картины во вселенском масштабе.
Ещё маленький комментарий:
пытаться обосновать ВМН в 20 веке ссылками на Христа и апостолов - попытка столь же одиозна и АНТИХРИСТИАНСКАЯ, как пытаться обосновать так же необходимость прекратить препятствовать работорговле. А что, Европа в руинах, давайте негров навезем в трюмах.
Обосновывать действительно не стоит :) . Так же, как не стоит забывать, что у каждого времени и места свои требования, и попытка уложить всё в прокрустово ложе каких-либо предписаний бессмысленна, если при этом исчезает из поля зрения Сам Христос. Жизнь христианина должна быть стремлением жить во Христе. Не в государстве, не в обществе, не в семье, не на работе - во Христе. А отношения к конкретному государству, обществу, семье, работе должны просто проистекать из этого. Вот для того, чтобы понять и осознать, что же это такое - пытаться жить во Христе, открыть Ему своё сердце, позволить Ему изменить нас, и нужны Писание и Предание, Церковь и Литургия с причастием Тела и Крови Христовой, Догматы и Каноны, обряды и правила, посты и молитва, теология и апологетика. Сначала - Христос, всё остальное - это средства, опыт, проверенный столетиями и тысячами святых. Принять это не очень легко, понять сердцем - совсем непросто, парадоксальность веры и привязанность к земным ориентирам не помогают, но усилие, сделанное в этом направлении, возвращается сторицей Самим Христом.
Поэтому попытка "оправдать", "обосновать" что-то в обществе, исходя из церковных канонов и т.п. по сути своей не слишком корректна :) .
Re: А теперь по теме
Посмотрте внимательно на приведенный Вами пример с присяжными. Они нарушили ПРИСЯГУ, т.е. пошли на преступление,
Я не думаю, что они в данном случае пошли на преступление или нарушили присягу (иначе их бы и наказали :) ) - у них было право и свобода судить по совести, что они и делали в этих случаях.
Во всём остальном у Вас нет особых разногласий с тем же Льюисом :) . Не забывайте, что с точки зрения христианства всё происходящее в мире есть часть промысла Божия. У того же Льюиса есть мысль о том, что если Вы что-то не понимаете в происходящем, то не забывайте, что у Вас нет возможности увидеть всю полноту картины во вселенском масштабе.
Ещё маленький комментарий:
пытаться обосновать ВМН в 20 веке ссылками на Христа и апостолов - попытка столь же одиозна и АНТИХРИСТИАНСКАЯ, как пытаться обосновать так же необходимость прекратить препятствовать работорговле. А что, Европа в руинах, давайте негров навезем в трюмах.
Обосновывать действительно не стоит :) . Так же, как не стоит забывать, что у каждого времени и места свои требования, и попытка уложить всё в прокрустово ложе каких-либо предписаний бессмысленна, если при этом исчезает из поля зрения Сам Христос. Жизнь христианина должна быть стремлением жить во Христе. Не в государстве, не в обществе, не в семье, не на работе - во Христе. А отношения к конкретному государству, обществу, семье, работе должны просто проистекать из этого. Вот для того, чтобы понять и осознать, что же это такое - пытаться жить во Христе, открыть Ему своё сердце, позволить Ему изменить нас, и нужны Писание и Предание, Церковь и Литургия с причастием Тела и Крови Христовой, Догматы и Каноны, обряды и правила, посты и молитва, теология и апологетика. Сначала - Христос, всё остальное - это средства, опыт, проверенный столетиями и тысячами святых. Принять это не очень легко, понять сердцем - совсем непросто, парадоксальность веры и привязанность к земным ориентирам не помогают, но усилие, сделанное в этом направлении, возвращается сторицей Самим Христом.
Поэтому попытка "оправдать", "обосновать" что-то в обществе, исходя из церковных канонов и т.п. по сути своей не слишком корректна :) .
Алексей