***Ну вот за всю первую мировую войну, о которой говорит Льюис, на немецкую землю не упала ни одна бомба и не ступила нога иностранного солдата***
Но зато рухнул гос. строй, экономика легла и долго не вставала, а национальное унижение потом отрыгнулось Гитлером.
***Однако Льюис считает, что немецкий парень, который его убил бы - был бы прав и ему следовало "радоваться", как "христианскому рыцарю"***
Если парень лично не разрушал собора и не сжигал библиотеку и не насиловал монахинь и много чего другого не делал - то почему нет? Вам нравятся герои "На западном фронте без перемен"? Нормальные они ребята? Или они исчадия ада?
***Я протестую против попыток натянуть наше оправдание строгой обороны на любую войну при помощи филологического фокуса***
На любоую _войну_ - нет. А вот приговаривать _человека_ к вечной погибели - это уже нечто иное.
***я спорю с Льюисом, позиция которого совсем другая, он, например, ни разу не произносит слова "оборона"***
И правильно делал. Потому что воевал и понимал, о чем говорит. Чтобы покончить с кошмаром войны, нужно как можно скорей ее выиграть, или, на худой конец, как можно скорей проиграть :). Это решается в наступлении, а не в обороне. Жанна сняла осаду с Орлеана, переменив тактику французских войск на наступательную - хотя, конечно, с точки зрения стратегии война для французов носила оборонительный характер. В военном деле вообще очень трудно определить, где, собственно, заканчивается необходимая оборона. А слабейшая сторона так и вовсе не может позволить себе оборонительной тактики (вот такой вот парадокс) - оборона очень ресурсоемкое занятие.
***Даже если каким-то вывертом удастся доказать, что эти слова не относятся к бойцам мафии (пока полемистам не удалось, и не удастся, я считаю, если речь не идет о сакральной христианской ИмперииЮ а о современном государстве)***
Понимаете, опровергать очевидный бред очень трудно. У меня пока есть только одно соображение: ставя солдат и бойцов мафии на одну доску, мы не получим тех христианских воинов, о которых вы пишете. Мы получим бойцов мафии, кондотьеров - только в армейской униформе.
***все равно останется вопрос - как быть со скромным чиновником, который, нимало не ненавидя своих клиентов, сидит в подвальчике комнаты ээээ путь будет 201 в Имперском управлении государственной полиции и с 9 утра до 5 вечера засовывает приведенным к нему людям иголки под ногти, издаваемые ими звуки записывает на пленку, которую отдает дальше, в аналитический сектор, а вечером идет к семье, а в воскресенье в храм?***
Видите ли, в государсве, где эти люди работают на постоянной и законной основе, я была бы в рядах тех, кто мочит таких товарищей по дороге в храм, в порядке индивидуального политического террора. И у меня был бы вопрос номер раз: как быть со мной? И должна ли Церковь благословить мой пистолет?
no subject
Но зато рухнул гос. строй, экономика легла и долго не вставала, а национальное унижение потом отрыгнулось Гитлером.
***Однако Льюис считает, что немецкий парень, который его убил бы - был бы прав и ему следовало "радоваться", как "христианскому рыцарю"***
Если парень лично не разрушал собора и не сжигал библиотеку и не насиловал монахинь и много чего другого не делал - то почему нет?
Вам нравятся герои "На западном фронте без перемен"? Нормальные они ребята? Или они исчадия ада?
***Я протестую против попыток натянуть наше оправдание строгой обороны на любую войну при помощи филологического фокуса***
На любоую _войну_ - нет. А вот приговаривать _человека_ к вечной погибели - это уже нечто иное.
***я спорю с Льюисом, позиция которого совсем другая, он, например, ни разу не произносит слова "оборона"***
И правильно делал. Потому что воевал и понимал, о чем говорит. Чтобы покончить с кошмаром войны, нужно как можно скорей ее выиграть, или, на худой конец, как можно скорей проиграть :). Это решается в наступлении, а не в обороне. Жанна сняла осаду с Орлеана, переменив тактику французских войск на наступательную - хотя, конечно, с точки зрения стратегии война для французов носила оборонительный характер. В военном деле вообще очень трудно определить, где, собственно, заканчивается необходимая оборона. А слабейшая сторона так и вовсе не может позволить себе оборонительной тактики (вот такой вот парадокс) - оборона очень ресурсоемкое занятие.
***Даже если каким-то вывертом удастся доказать, что эти слова не относятся к бойцам мафии (пока полемистам не удалось, и не удастся, я считаю, если речь не идет о сакральной христианской ИмперииЮ а о современном государстве)***
Понимаете, опровергать очевидный бред очень трудно.
У меня пока есть только одно соображение: ставя солдат и бойцов мафии на одну доску, мы не получим тех христианских воинов, о которых вы пишете. Мы получим бойцов мафии, кондотьеров - только в армейской униформе.
***все равно останется вопрос - как быть со скромным чиновником, который, нимало не ненавидя своих клиентов, сидит в подвальчике комнаты ээээ путь будет 201 в Имперском управлении государственной полиции и с 9 утра до 5 вечера засовывает приведенным к нему людям иголки под ногти, издаваемые ими звуки записывает на пленку, которую отдает дальше, в аналитический сектор, а вечером идет к семье, а в воскресенье в храм?***
Видите ли, в государсве, где эти люди работают на постоянной и законной основе, я была бы в рядах тех, кто мочит таких товарищей по дороге в храм, в порядке индивидуального политического террора. И у меня был бы вопрос номер раз: как быть со мной?
И должна ли Церковь благословить мой пистолет?