Это конечно не мое нееврейское дело, но еще Жаботинский писал, что зацикленность на борьбе с ритуальным обвинением - что-то странное. Как раз Короленко или Масарика я понимаю и вообще всех защитников по КОНКРЕТНЫМ делам: люди-то страдают. А вот установку "у нас этого не было и не могло быть", "у кого угодно могло и было, а у нас не было" - вслед за Жаботинским понять не могу.
no subject
но еще Жаботинский писал, что зацикленность на борьбе с ритуальным обвинением - что-то странное. Как раз Короленко или Масарика я понимаю и вообще всех защитников по КОНКРЕТНЫМ делам: люди-то страдают. А вот установку "у нас этого не было и не могло быть", "у кого угодно могло и было, а у нас не было" - вслед за Жаботинским понять не могу.Впрочем, вычеркиваю цензурой.