Релятивист? Я думал, абсолютист! ;-) Хотя, разумеется, 100% абсолютизм по одной шкале автоматически оказывается 100% релятивизмом по другой.
Как я отношусь к этим качествам? Да примерно так же, как к христианским ценностям. Или мусульманским. Сами эти ценности мне, как атеисту, абсолютно ортогональны. Но, если я вижу, что человек хороший, и при этом считает, что всем хорошим в себе обязан Спасителю или Пророку, то кто я такой, чтобы с ним спорить? А если он во имя Пророка пытается меня взорвать, то, знаешь, я тоже не буду потом доказывать, что мусульманство вообще-то хорошее, а он плохой мусульманин. Таки да, мусульманство и это тоже порождает.
Далее, если какие-то ценности для какого-то общества системообразующие, то оценивать надо общество, которое вокруг них сложилось. И, если я собираюсь в этом обществе жить, то мне эти ценности придётся если не разделять, то хотя бы учитывать. Солидарность (но не честь), несомненно, является системообразующей для нашего общества. При этом в систему, которую она образовала, входят как добрые дружеские круги, в которые я сам вхожу и которые весьма ценю, так и романтизация уголовщины, которая меня достала по самое не могу. Поэтому к ней самой я никак не отношусь, оцениваю каждый конкретный результат. И пытаюсь по мере сил транслировать эту идею на окружающих, тем самым распространяя свою систему ценностей. ;-)
... ju'ocu'i bu'u da lo mlatu poi crino cu zasti ...
no subject
Как я отношусь к этим качествам? Да примерно так же, как к христианским ценностям. Или мусульманским. Сами эти ценности мне, как атеисту, абсолютно ортогональны. Но, если я вижу, что человек хороший, и при этом считает, что всем хорошим в себе обязан Спасителю или Пророку, то кто я такой, чтобы с ним спорить? А если он во имя Пророка пытается меня взорвать, то, знаешь, я тоже не буду потом доказывать, что мусульманство вообще-то хорошее, а он плохой мусульманин. Таки да, мусульманство и это тоже порождает.
Далее, если какие-то ценности для какого-то общества системообразующие, то оценивать надо общество, которое вокруг них сложилось. И, если я собираюсь в этом обществе жить, то мне эти ценности придётся если не разделять, то хотя бы учитывать. Солидарность (но не честь), несомненно, является системообразующей для нашего общества. При этом в систему, которую она образовала, входят как добрые дружеские круги, в которые я сам вхожу и которые весьма ценю, так и романтизация уголовщины, которая меня достала по самое не могу. Поэтому к ней самой я никак не отношусь, оцениваю каждый конкретный результат. И пытаюсь по мере сил транслировать эту идею на окружающих, тем самым распространяя свою систему ценностей. ;-)
... ju'ocu'i bu'u da lo mlatu poi crino cu zasti ...