--- 1. При добровольном обмене предметов каждый считает, что получаемый предмет ему полезнее отдаваемого, а стало быть, каждый остается довольным (какое смелое, неожиданное утверждение!)---
Обмен предполагает излишек продукта в руках его владельца. Естественно, что он для него бесполезен, если он не Плюшкин. Выменивает он этот излишек на что-то полезное (объективно или субъективно), получая при этом, разумеется, не только моральное удовлетворение. Так-что это смелое утверждение справедливо, исключая те случаи, когда "добровольный" обмен предпринимается, чтобы не умереть с голоду, как в случае продажи рабочей силы, или когда "излишком" является часть неоходимого продукта, который нужно позарез реализовать, чтобы уплатить долги. 2. Ценность - понятие неопределенное, но в австрийской школе несомненно чисто субъективное. "Ценность" пачки сигарет для завзятого курильщика, безусловно, выше, чем та бумажка, на которую он ее выменивает, поскольку из последней без табака и самокрутки не сделаешь. Но что это доказывает, кроме плоской и банальной вещи, что путем обмена люди получают то, что им нужно, иначе они не менялись бы? Между прочим, "злые марксисты" руководствуются теорией, в основу которой положено представление об эквивалентном (то есть вполне "справедливом") обмене (по крайнем мере в среднем) как законе товарного (в частности, капиталистического) производства. 3. Богатство - понятие историческое. Современное богатство сводится к деньгам, а вовсе даже не к тому, что на эти деньги можно купить. Когда-то богатсво имело преимущественно натуральную форму, состояло из предметов потребления. Софистическое оперирование с произвольно вводимыми понятиями, которым не дано точного и, главное, неизменного определения (для данного случая неизменного) позволяет доказывать то, что, как уже говорилось, и нет надобности доказывать: пользу обмена и т.п. 4. С такой точки зрения г-н А богаче г-на Б, если первый действительно чувствует себя довольным жизнью - пусть даже в общественно признанной мере его богатства - деньгах или продуктах - его богатство меньше. Уничтожение всякой теоретической основы экономии достигается таким образом полностью, что, собственно, и является целью сторонников таких взглядов (за точность передачи которых, естественно, несет ответственность автор сообщения).
no subject
Обмен предполагает излишек продукта в руках его владельца. Естественно, что он для него бесполезен, если он не Плюшкин. Выменивает он этот излишек на что-то полезное (объективно или субъективно), получая при этом, разумеется, не только моральное удовлетворение.
Так-что это смелое утверждение справедливо, исключая те случаи, когда "добровольный" обмен предпринимается, чтобы не умереть с голоду, как в случае продажи рабочей силы, или когда "излишком" является часть неоходимого продукта, который нужно позарез реализовать, чтобы уплатить долги.
2. Ценность - понятие неопределенное, но в австрийской школе несомненно чисто субъективное.
"Ценность" пачки сигарет для завзятого курильщика, безусловно, выше, чем та бумажка, на которую он ее выменивает, поскольку из последней без табака и самокрутки не сделаешь. Но что это доказывает, кроме плоской и банальной вещи, что путем обмена люди получают то, что им нужно, иначе они не менялись бы? Между прочим, "злые марксисты" руководствуются теорией, в основу которой положено представление об эквивалентном (то есть вполне "справедливом") обмене (по крайнем мере в среднем) как законе товарного (в частности, капиталистического) производства.
3. Богатство - понятие историческое. Современное богатство сводится к деньгам, а вовсе даже не к тому, что на эти деньги можно купить. Когда-то богатсво имело преимущественно натуральную форму, состояло из предметов потребления. Софистическое оперирование с произвольно вводимыми понятиями, которым не дано точного и, главное, неизменного определения (для данного случая неизменного) позволяет доказывать то, что, как уже говорилось, и нет надобности доказывать: пользу обмена и т.п.
4. С такой точки зрения г-н А богаче г-на Б, если первый действительно чувствует себя довольным жизнью - пусть даже в общественно признанной мере его богатства - деньгах или продуктах - его богатство меньше. Уничтожение всякой теоретической основы экономии достигается таким образом полностью, что, собственно, и является целью сторонников таких взглядов (за точность передачи которых, естественно, несет ответственность автор сообщения).