Я от раввина не хотел ничего :) мне просто было очень странно: - в приложении к воспитанию детей ОЧЕНь часто фигурируют реплики, "не общайся с неевреями" (имея ввиду именно половинок и геров. Про тех, кто не еврей по алахе, и говорить не стоит и лучше я не буду приводитb тех фраз, что слышал) - в приложении к общению с другими раввинами, на вопрос - "сколько у вас ходит евреев в синагогу?" пару раз звучал ответ - "3, а остальные вообще не евреи". Эта фраза меня вообще убила, т.к. на тот момент согласно алахе (религ закону) в синагоге ежедневно молилось не менее 10 евреев, из которых - 2 коэна "условно соблюдающих", 2 еврея соблюдающих иудаизм в "усеченной версии" (один из них "половинка"); да, на тот момент я тоже соблюдал традиции, причем по максимуму, со справкой о еврействе из Тель-Авивского раввината).
/К своей радости, я вышел из под влияния религий. Общение с еврейским религиозным истеблишментом и играло не последнюю роль./
no subject
- в приложении к воспитанию детей ОЧЕНь часто фигурируют реплики, "не общайся с неевреями" (имея ввиду именно половинок и геров. Про тех, кто не еврей по алахе, и говорить не стоит и лучше я не буду приводитb тех фраз, что слышал)
- в приложении к общению с другими раввинами, на вопрос - "сколько у вас ходит евреев в синагогу?" пару раз звучал ответ - "3, а остальные вообще не евреи". Эта фраза меня вообще убила, т.к. на тот момент согласно алахе (религ закону) в синагоге ежедневно молилось не менее 10 евреев, из которых - 2 коэна "условно соблюдающих", 2 еврея соблюдающих иудаизм в "усеченной версии" (один из них "половинка");
да, на тот момент я тоже соблюдал традиции, причем по максимуму, со справкой о еврействе из Тель-Авивского раввината).
/К своей радости, я вышел из под влияния религий. Общение с еврейским религиозным истеблишментом и играло не последнюю роль./