Если честно, первая реакция была - изумление: он что, ополоумел? Но потом подумала, что моя реакция была импульсивна и потому неверна, а прав-то он, дипломат и умеренно здравый циник. И что он рассудил так: Россия как нация всегда дружным хором поддерживала любые враждебные действия - не только слова, ДЕЙСТВИЯ! - своих правителей против Израиля и его народа. А если и звучало порой неодобрение, то лишь в том, что причинили, мол, "им" недостаточно зла, что надо было ударить "их" решительнее и сильнее.

Я никогда не писала, что всякий народ достоин своего правительства, и не согласна с этим изречением. Но если слишком долгое время кусать кого-нибудь и гадить у его дома, не следует потом удивляться, что этот "кто-нибудь" порадуется, когда чья-то решительная рука крепко возьмет кусавшего и гадившего за загривок, и что он не станет раздумывать, имела ли эта рука высокие идеалистические мотивы и были ли у нее юридические права загнать шкодника под нары.

"Зачем принимать в расчет интересы тех, кто столько десятилетий науськивал на нас наших соседей? - наверно, "цинично" решил Либерман. - Тех, кто открыто и даже демонстративно радовался любой нашей беде? Тех, кто реально помогал деньгами и оружием любому дикарю-головорезу, заявившему, что хочет стереть нас с лица земли? Разве не разумнее, и в конце концов, черт возьми, не ЧЕСТНЕЕ договориться с тем, кто сумеет надеть на них ошейник покрепче?"

Так ли его предосудительна его "циничная" неготовность поверить в то, что вы вдруг ни с того ни с сего изменитесь?

А "частью того народа" я стать никогда не могла бы, даже если бы, о не дай Бог, захотела. Как вы сами прекрасно знаете, "частью того народа" у вас не считаются до конца даже те бедняги, которые давно отреклись от СВОЕГО народа, своей религии и своих предков, и которые всю жизнь - а иногда даже во втором и даже в третьем поколении - распинаются, чтобы доказать "тому народу" свою лояльность, преданность и "непричастность" к своим праотцам.