1. Да, с ортодоксально-христианской точки зрения, в Церкви есть благодать. И это важный фактор в рассуждениях. Недостоинство священника не лишает его автоматически благодати священства.
2. Любая Церковь как социальный институт и тем более как совокупность священнослужителей и их сотрудников в жизни отступает от заповедей, не говоря уж о канонах. Иначе просто быть не может.
3. Вопрос всегда в том, как найти грань, оптимальную линию (с той или иной точки зрения, но как-то связанной с этой Церковью). Просто очевидно, что наша сегодняшняя РПЦ очень слаба и прогибается под любое давление среды (а не только начальства) слишком легко. Как ниже написал ЛЗ, "крутой" батюшка сумел бы потягаться и с воровским "законом". Хотя это - потрудней задачка, чем бабушек на приходе строить.
no subject
1. Да, с ортодоксально-христианской точки зрения, в Церкви есть благодать. И это важный фактор в рассуждениях. Недостоинство священника не лишает его автоматически благодати священства.
2. Любая Церковь как социальный институт и тем более как совокупность священнослужителей и их сотрудников в жизни отступает от заповедей, не говоря уж о канонах. Иначе просто быть не может.
3. Вопрос всегда в том, как найти грань, оптимальную линию (с той или иной точки зрения, но как-то связанной с этой Церковью). Просто очевидно, что наша сегодняшняя РПЦ очень слаба и прогибается под любое давление среды (а не только начальства) слишком легко. Как ниже написал ЛЗ, "крутой" батюшка сумел бы потягаться и с воровским "законом". Хотя это - потрудней задачка, чем бабушек на приходе строить.