"Не плачьте, жены" Девять дней польского кино на Российском ТВ?

[taki_net]

По "России" прогнали "Катынь", теперь показывают фильм Кшиштофа Занусси тоже на российскую тему, но более мирную.

Четыре с плюсом им за оперативность реакции.

Теперь еще "Человека из железа" показать, и можно будет памятник им поставить.

Watch on YouTube

Ballada o Janku Wiśniewskim

Chłopcy z Grabówka, chłopcy z Chyloni
Dzisiaj milicja użyła broni
Dzielniśmy stali i celnie rzucali
Janek Wiśniewski padł

Na drzwiach ponieśli go Świętojańską
Naprzeciw glinom, naprzeciw tankom
Chłopcy stoczniowcy pomścijcie druha
Janek Wiśniewski padł

Huczą petardy, ścielą się gazy
Na robotników sypią się razy
Padają dzieci, starcy, kobiety
Janek Wiśniewski padł

Jeden zraniony, drugi pobity
Krwi się zachciało słupskim bandytom
To partia strzela do robotników
Janek Wiśniewski padł

Krwawy Kociołek, to kat Trójmiasta
Przez niego giną starcy, niewiasty
Poczekaj draniu, my cię dostaniem
Janek Wiśniewski padł

Stoczniowcy Gdyni, stoczniowcy Gdańska
Idźcie do domu, skończona walka
Świat się dowiedział, nic nie powiedział
Janek Wiśniewski padł

Nie płaczcie matki, to nie na darmo
Nad stocznią sztandar z czarną kokardą
Za chleb i wolność, i nową Polskę
Janek Wiśniewski padł
Krzysztof Dowgiałło

Не плачьте жены, ведь все недаром -
Над верфью знамя с алым бантом
За хлеб, свободу, за новую Польшу
Янек Вишневский пал.
[с красным, а не с черным - так поет в фильме Янда]

Comments

[(Anonymous)]

К сомнениям выше. Бант там, разумеется, красный, что совершенно естественно, цвет пролетарской борьбы. На национальном флаге, органично. У поляков с ним связан еще дополнительный ассоциативный ряд, у них были две половинки национально-освободительного движения, одна из которых называлась красными, а другая белыми. Красные были демократами и последовательными революционерами, белые аристократами и непоследовательными. Красной была ППС, партия Пилсудского, успешно отвоевавшая независимость в 18 г. По самосознанию движение, к которому принадлежали оба героя Вайды, разумеется, наследовало именно этой традиции. Так что к коммунистам этот цвет в польском контексте никак не сводится. В русском, разумеется, тоже, только об этом здесь уже никто не помнит.
Черный бант в этой строфе был бы действительно не на месте, ибо она оптимистическая.

Душевно благодарен за пестню, давно искал.

helgi

[malpa.livejournal.com]

a. Простите, о каком времени Вы говорите? Мы сейчас не о ППС и Пилсудском, вообще-то.

б. Извините, видели ли Вы когда-нибудь в реальной жизни (в Польше), чтобы на бело-красный флаг завязывали красные банты? Когда и по какому поводу?

в. Песня о погибшем Янеке Вишневском и о том, как власть (партия) расстреливает рабочих. Причем, "świat sie dowiedział, nic nie powiedział". Это оптимизм?

[(Anonymous)]

а. 56-89 гг. 9/10 их движения за свободу это "польская левица". Разумеется, весь 56 г., КОС-КОР и "Солидарность" образца 80 г. полностью.

б. Не доводилось. Личные впечатления сводятся исключительно к личным же знакомым полякам участникам этой революции, общение в конце 80-х и 90-е. "Участникам" - из категории активистов подполья при Ярузельском. Не знаю, как-то с идейной ориентацией там всё было более чем однозначно, что это не эндеки. Про бантики не спрашивал.

в. Последняя строфа. Не говоря уж о том, что "новая Польша" и остальное там тоже чистая левица.

- Впрочем, это уже филология, а, Вы правы в том смысле, что символика штука конкретная и употребляется конкретно, а не исторически-ретроспективно. Т. е. мне, как красному, этот смысл всегда казался очевидным (даже поляков не спрашивал, как бы, и так ясно), но он мог быть и какой-то третий, иначе говоря, ленточка могла быть и красная, но в каком-то совершенно альтернативном значении, которого нарочно не угадаешь. Как на французском революционном флаге три цвета в момент его появления значили не либерте-егалите, а союз города Парижа и монархии (=конституция, Лафайет придумал). Т. е. тут, по-моему, единственный выход поймать за ухо поляка, близкого к стачечному движению 80-го года и спросить, как он эту строчку понимает. Причем просто современника-очевидца может оказаться недостаточно.

helgi