Уголовное наказание хороших людей
(я совершенно не уверен, что уральские братки - в самом деле "хорошие люди", мы это знаем, в общем, только с их слов и со слов таких свидетелей, способ формирования мнения которых сам по себе наводит на тяжелые размышления; тем более я не уверен в обратном, поэтому пусть будет - "хорошие люди")
Итак, представим себе человека, который убивает негодяев. К нему обращаются пострадавшие от негодяев, он более или менее расследует своими средствами жалобу, берет немного денег (с небогатых не берет) и мочит в сортире тех, кому по законам этой страны и так полагалась бы вышка (да вот беда - правосудие весьма медлительно и отчасти коррумпировано).
Вопрос: надо ли такого человека судить и осудить за убийство (пусть не "по всей строгости")? После опроса по Бычкову я уже ни в чем не уверен, так что давайте я сразу расскажу, почему таких людей во всех приличных странах судят - хотя, как многие указывают, от его действий нет реального вреда.
Внимание, сюрприз: замена загробного божественного воздаяния за грехи земной карой уже давно не является главной, второстепенной или десятистепенной целью уголовного правосудия. Нас не волнует символически и магически оживить жертву убийства казнью или страданиями убийцы, нас волнует НАША БУДУЩАЯ жизнь (ну, нас... не уверен, но мы договорились говорить не о России и слушателях "Эха Москвы", а о "приличной стране"). Угроза, исходящая от убийцы - это не угроза трупу (трупу уже все равно), это угроза нам от:
(1) самого убийцы - привыкнув распоряжаться жизнями негодяев, благородный преступник, возможно, завтра решит, что и вы, со своими прогулами работы и неверностью жене - заслужили смерти (в скобках замечу крайнюю интенсивность ненависти уральских братков к сексуальным девиациям);
(2) прочих граждан - в случае оправдания преступника они получают послание, что "плохие люди" достойны убийства, и что общество это одобряет; ну а сколько людей, столько у них критериев "плохого человека".
Если тщательное изучение личности обвиняемого в состоянии позволить нам (и суду) более или менее надежно оценить размер первой угрозы - скажем, если обвиняемый ДЕЙСТВИТЕЛЬНО тщательно изучал материалы своих жертв и выбирал только реальных преступников и негодяев, угроза не очень велика, то ситуация (2) полностью находится вне его контроля. Безнаказанное убийство ВСЕГДА урок обществу, что ТАК МОЖНО.
Разумеется, речь идет о самом принципе наказуемости; размер наказания за эти убийства, очевидно, может и должен быть согласован с личными качествами обвиняемого.
Мне представляется, есть только одна ситуация, в которой мы должны поддержать "убийцу негодяев" безоговорочно - если никакого правосудия по делам об убийствах вообще нет, если месть является единственным сдерживающим фактором в обществе. Тогда да - от, кто убивает не всех обидчиков, а только тех, кто по совести и закону заслужил смерти - он вносит в общество, лишенное правосудия, его элементы.
Так вот, я хочу сказать, что решение проблем неправильного и опасного поведения подростков и взрослых через организацию частных тюрем строгого режима, в которых к тому же над заключенными ставят медико-психиатрические эксперименты - пока не стало обыденностью в России.
ПОКА не стало.
Итак, представим себе человека, который убивает негодяев. К нему обращаются пострадавшие от негодяев, он более или менее расследует своими средствами жалобу, берет немного денег (с небогатых не берет) и мочит в сортире тех, кому по законам этой страны и так полагалась бы вышка (да вот беда - правосудие весьма медлительно и отчасти коррумпировано).
Вопрос: надо ли такого человека судить и осудить за убийство (пусть не "по всей строгости")? После опроса по Бычкову я уже ни в чем не уверен, так что давайте я сразу расскажу, почему таких людей во всех приличных странах судят - хотя, как многие указывают, от его действий нет реального вреда.
Внимание, сюрприз: замена загробного божественного воздаяния за грехи земной карой уже давно не является главной, второстепенной или десятистепенной целью уголовного правосудия. Нас не волнует символически и магически оживить жертву убийства казнью или страданиями убийцы, нас волнует НАША БУДУЩАЯ жизнь (ну, нас... не уверен, но мы договорились говорить не о России и слушателях "Эха Москвы", а о "приличной стране"). Угроза, исходящая от убийцы - это не угроза трупу (трупу уже все равно), это угроза нам от:
(1) самого убийцы - привыкнув распоряжаться жизнями негодяев, благородный преступник, возможно, завтра решит, что и вы, со своими прогулами работы и неверностью жене - заслужили смерти (в скобках замечу крайнюю интенсивность ненависти уральских братков к сексуальным девиациям);
(2) прочих граждан - в случае оправдания преступника они получают послание, что "плохие люди" достойны убийства, и что общество это одобряет; ну а сколько людей, столько у них критериев "плохого человека".
Если тщательное изучение личности обвиняемого в состоянии позволить нам (и суду) более или менее надежно оценить размер первой угрозы - скажем, если обвиняемый ДЕЙСТВИТЕЛЬНО тщательно изучал материалы своих жертв и выбирал только реальных преступников и негодяев, угроза не очень велика, то ситуация (2) полностью находится вне его контроля. Безнаказанное убийство ВСЕГДА урок обществу, что ТАК МОЖНО.
Разумеется, речь идет о самом принципе наказуемости; размер наказания за эти убийства, очевидно, может и должен быть согласован с личными качествами обвиняемого.
Мне представляется, есть только одна ситуация, в которой мы должны поддержать "убийцу негодяев" безоговорочно - если никакого правосудия по делам об убийствах вообще нет, если месть является единственным сдерживающим фактором в обществе. Тогда да - от, кто убивает не всех обидчиков, а только тех, кто по совести и закону заслужил смерти - он вносит в общество, лишенное правосудия, его элементы.
Так вот, я хочу сказать, что решение проблем неправильного и опасного поведения подростков и взрослых через организацию частных тюрем строгого режима, в которых к тому же над заключенными ставят медико-психиатрические эксперименты - пока не стало обыденностью в России.
ПОКА не стало.
no subject
Лечение предполагает медицинские процедуры и отношение к проблеме как к медицинской. Насколько я знаю, позиция Ройзмана и его последователей состоит в том, что наркомания - не болезнь, а распущенность и дурное поведение. Ну и в полном соответствии с этой точкой зрения "лечат" голодом и тюремным заключением разной степени строгости, от средневекового "приковывания к стене" и до современных прогрессивных сюси-пусей с кружком по топологии.
То есть они не мыслят эту проблему как медицинскую, и то, что они делают, и объективно на медицину не похоже.
+++Ни один из клиентов как я понимаю не пострадал, а большому количеству помогли выжить.
На чем основано это утверждение? Какая-то независимая (от них) наркологическая организация проверяла, сравнивала? На их словах, правда? Ну так заметьте: у любого врача и психиатра шарлатана - всегда результаты (с его слов) в сто раз лучше, чем у официальной медицины. И толстые папки благодарностей от пациентов и их родственников. Часто даже подлинные.
no subject
Потому как не было представлено в суде заключений врачей о том что кому то стало хуже. А вы вообще, про крокодила (это наркотик такой, если что) что-нибудь знаете, и как от него люди гниют заживо?
Лучше уж пусть гниют, зато свободными? Уж если государство не может даже отрегулировать продажу ингридиентов, то давайте будем последовательными, и разрешим людям самостоятельно с ним бороться.
no subject
Извините, что мы обсуждаем? Суд или как все на самом деле?Понял, вопросов больше нет. Ты бля в армии служил - я бля в десанте служил, так, да?
no subject
Но мне кажется первым начали именно Вы, переводя принудительное лечение на идею мол что Ройзман и КО на самом деле наркоманов ненавидят а лечебниц и кружки по топологи, это так, крыша, а на самом деле они их НАКАЗЫВАЮТ и вот за это мы их и посадим. У вас есть подтверждение этому утверждению, или это на уровне ощущений?
Проблему с судом которую имею лично я, это то что складывается ощущение что суд был куплен местной властью которая в свою очередь ополучает откуп от тех кому нравиться продавать наркотики. Если это так, то вмешательство центральной власти полностью оправдано, ибо система уже сломана, и ее надо чинить. Причем чем быстрее тем лучше. Как чинить не знаю, но обратить внимание центральной прокуратуры абсолютно правильное решение.
no subject
no subject
no subject
no subject
Нет, я бля в вашем десанте не служил.
no subject
no subject
Я, кстати, был бы очень даже за независимую проверку. Но, власти, по крайней мере местные на независимую проверку не тянут, так и кто это проверку будет устраивать?
Я пытаюсь вспомнить, а когда Ходорковского осудили почему вы не стояли слепо на стороне суда, по принципиальным соображениям? Быстрый поиск по дневнику показал что ваше отношение было не совсем такое: http://taki-net.livejournal.com/375350.html и ссылаетесь там на текстик где и про десант бля, и про врачей...
no subject
Когда это делается против воли спасаемого (или его "согласие" получено с помощью наручников и голода) - не только можно судить, но и должно.
Иначе завтра уже Вас кто-нибудь "спасёт".
no subject
Только вот вопрос такой -- где те спасаемые которые жалуются на факт спасения?
Как я понимаю все показания были по факту, да привязал. Ну да, вытащил за волосы. А вовсе не по намерениям -- ах сволочь такая не дал нам помереть.