Учение о двух типах революций
Тут всплыло противопоставление "правильных революций", которые получаются в результате внутриэлитного переворота, и плохих, устраиваемых таки да при большом влиянии народа.
Понятно, что теория выдумана, чтобы оправдать 1991-й, который все-таки большинству собеседников дал все - статус, бабки, поездки на запад...
Так вот, о хороших и плохих революциях: впервые это противопоставление было эксплицитно выдвинуто для того, чтобы уговорить генералов рейхсвера и буржуев поддержать Гитлера. Дескать, в отличие от деструктивных коммунистов, которые контрсистемны, это правильная революция. Элитная.
Так и оказалось.
Такие дела.
Понятно, что теория выдумана, чтобы оправдать 1991-й, который все-таки большинству собеседников дал все - статус, бабки, поездки на запад...
Так вот, о хороших и плохих революциях: впервые это противопоставление было эксплицитно выдвинуто для того, чтобы уговорить генералов рейхсвера и буржуев поддержать Гитлера. Дескать, в отличие от деструктивных коммунистов, которые контрсистемны, это правильная революция. Элитная.
Так и оказалось.
Такие дела.
бархатная или кровавая
Эта зависит от того, тонка ли сметаемая перегородка между кастой угнетателей и кастой угнетенных.
Что зависит от вовлеченности в революцию элиты, так это шансы на постреволюционные успехи и процветание.
Что же до различения революции добра / революции зла, это вообще третья координата. Сторонний наблюдатель может от нее абстрагироваться и сочувствовать успешной реализации идеи зла: уничтожению паразитических классов в марксистской России, уничтожению неполноценных групп населения в нацистской Германии. Примерно как зритель гангстерского фильма может сопереживать трудному подкопу под банк. Радоваться, если народное единство помогло бескровной революции (Германия, 1930-е). Радоваться, если революционная интеллигенция талантливо положила на музыку порыв к новой жизни и гениально родила прорыв в танково-космической области (СССР, 1930-е и 40-е).