Еще, прекрасноЭ

[taki_net]

Это все о той же истории про то, как бляди-педагоги отбирают у Наших Детей телефоны,и в том же треде:

+++а как она домой будет добираться без телефона? и в школу из дома? или там совсем близко?

(дисклеймер: я тоже страшно ссу, когда ребенок забыл дома телефон и задерживается где-то; но все-таки считать телефон СРЕДСТВОМ ПЕРЕДВИЖЕНИЯ на большие расстояния...)

ЗЫ. Поправлю, пожалуй, профайл, запишу род занятий блядь-учитель.

Comments

[taki-net.livejournal.com]

Два важных замечания.

"Наши танки" и фраза Д.Б. про нынешнюю власть - очень разные вещи. Первое - эмоциональная реакция на (возможно, скорее всего, вымышленную) опасность собственной и близких жизни, притом эту реакцию разделял почти весь "средний класс" России. Второе - продуманная линия. Первое - факт личной жизни, второе - концептуальная ошибка. Ни одна из этих фраз в личном плане не порочит, но вторая - часть системной ошибки, делаемой приверженцами Теории (собственно, ты сам об этом писал достаточно много - об инстинктивном недоверии демократии, о фобиях Мизеса и Ротбарда).

Второе: разумеется, я никоим образом не ожидал, что для обсуждения темы "учитель массовой школы и имущество учеников в дисциплинарном аспекте" необходимо СИММЕТРИЧНО сказать "я не разделяю позицию блядь-блоггерши". Но: способ, которым начата дискуссия Ц. - это риторика присоединения. У всякого, кто включается в этот разговор, есть три пути:
- восторженно присоединиться
- яростно проклинать Ц.
- пытаться что-то объяснять после ритуального унижения - согласия быть представленным симпатизантом бляди (а также "разбойников" и "грабителей").

С моей точки зрения, все три пути бессмысленны, хотя третий - работать грушей для битья - многие почему-то выбирают. С моей точки зрения, какой-то разговор возможен только при ЯВНОМ заявлении об отказе от этой "риторики присоединения к обвинению". В любой, но явной форме.

Что-то типа "а давайте обсудим, какую роль сыграла политика данной школы и реализация ее учителем в инициации и протекании инцидента, и попробуем понять, допустимо ли отбирать у детей их вещи, если да, то с соблюдением каких условий и т.д." То есть - "у меня етсь точка зрения, я буду ее доказывать" - нормально, а "у меня есть точка зрения, и я буду вас обличать в негодяйстве за несогласие с нею" - нет. Это позорный подход, и отмежеваться от него не значит "предать друга в реале".