taki_net: (Default)
taki_net ([personal profile] taki_net) wrote2011-08-27 02:06 pm

Оставил коммент в дневнике священника

(не русского, не православного)

Не хотелось бы, но, кажется, между словами "декларация христианских ценностей" и "грех гордыни" уже можно ставить твердый знак равенства.

Почитайте, там показательно.

Преподобный (священник Англиканской Епископальной Церкви в США) стал так предсказуем за последний год блоггинга, до того был интересный журнал думающего человека:-(((

UPDATE Обязательно см. развитие темы:
http://taki-net.livejournal.com/1147923.html?thread=25210387#t25210387

[identity profile] edictum.livejournal.com 2011-08-27 11:59 am (UTC)(link)
А вот мне сложно сказать, "уже можно" или "ещё нельзя".
Дело в том, что есть, например, случай Жижека, который предлагает Европе раз и навсегда открыть двери мигрантам не "почему-то там, сами-точно-не-знаем-почему" (т.е. это будет то ли полезно, то ли гуманно, то ли искупит вину за века колониальной политики, то ли просто будет кому поработать у нас на грязных работах), а он собственно предлагает открыть двери потому, что так требует христианское наследие Европы.
Это гордыня? (знак вопроса искренний, не риторический!)
Причём Жижек никогда нигде не забывает напомнить, что он атеист (в принципе он неомарксист, по большому счёту). Бог - говорит он - нам больше не Господин, а Товарищ - Распятый рядом с двумя девиантами :))
Вот он имеет отношение к Христу? Я, например, не знаю. Но думаю - бОльшее, чем Брейвик. Как минимум это - очевидно.

[identity profile] taki-net.livejournal.com 2011-08-27 12:33 pm (UTC)(link)
Я вполне готов апеллировать к христианским ценностям как культурологическому аспекту, и не осуждаю за это никого. Проблема в другом: когда человек вместо аргументов от общей пользы говорит "я поступаю так, потому что мне так велит Христос, и потому, что у меня есть дубинка (или нужный процент голосов избирателей)". Не мне и не Вам объяснять, что Христос никому не велит ничего говорить от своего имени, держа в руке дубину.

Христианские ценности как эмпирическая реальность дискутабельны: кто-то считает, что это запрет абортов, а кто-то что терпимость. Вера как аргумент в законодательстве или судопроизводстве - недискутабельна.