Мне и после уточнений кажется, что он не хочет выводить из "насмешек-без-дружелюбия" людей, которые используют религию как анестетик от нестерпимой (по личным ли, по классовым ли причинам) жизни.
Ну и на мой взгляд, "насмешки-без-дружелюбия" хороши(?) не плохи только когда речь идет о бескомпромиссном враге. Собственно, я бы разговор оставил так, если бы речь шла только о московских паломницах - в конце концов, у всех разный темперамент, кого-то они ОЧЕНЬ достают, а кому, как мне, это просто люди, у которых такое свое хобби.
Мне не нравится идея, что под неприязнь к хобби подгоняются теоретические соображения "все у кого такое хобби - путинисты и сторонники рабства". Это раз. И два, мне не нравится возникшая в разговоре цепочка между "бараньим поведением верующих" и законами против мусульманской одежды во Франции. У меня неоднозначное отношение к этим законам (я допускаю от них и пользу), но увязка с с тем, что "эти бараны" нас раздражают - пугает.
я не вижу этой цепочки. Всё это вообще не имеет отношения к мусульманам, где бы то ни было: при этом, конечно, баранье (в моей терминологии) поведение вполне может быть свойственно мусульманам, христианам, рабочим, банкирам, и даже - страшное дело - квалифицированным научным работникам; но тут конкретно никаких мусульман рядом не сидело. Мне кажется (я уже не способен проглядеть все комменты, у меня контрольные на столе!), что о мусульманской одежде заговорили Вы; но я точно никакой связи не видел.
no subject
Ну и на мой взгляд, "насмешки-без-дружелюбия" хороши(?) не плохи только когда речь идет о бескомпромиссном враге. Собственно, я бы разговор оставил так, если бы речь шла только о московских паломницах - в конце концов, у всех разный темперамент, кого-то они ОЧЕНЬ достают, а кому, как мне, это просто люди, у которых такое свое хобби.
Мне не нравится идея, что под неприязнь к хобби подгоняются теоретические соображения "все у кого такое хобби - путинисты и сторонники рабства". Это раз. И два, мне не нравится возникшая в разговоре цепочка между "бараньим поведением верующих" и законами против мусульманской одежды во Франции. У меня неоднозначное отношение к этим законам (я допускаю от них и пользу), но увязка с с тем, что "эти бараны" нас раздражают - пугает.
no subject
Всё это вообще не имеет отношения к мусульманам, где бы то ни было: при этом, конечно, баранье (в моей терминологии) поведение вполне может быть свойственно мусульманам, христианам, рабочим, банкирам, и даже - страшное дело - квалифицированным научным работникам; но тут конкретно никаких мусульман рядом не сидело.
Мне кажется (я уже не способен проглядеть все комменты, у меня контрольные на столе!), что о мусульманской одежде заговорили Вы; но я точно никакой связи не видел.