"Сердце бессердечного мира"
А вообще то, что на место сочувствия к несчастным, пусть даже умственно неполноценным, пришло презрение к ним и поголовная убежденность, что они "сами виноваты" -
это сраный неолиберализм
вот что это такое, хаверим.
ЗЫ. Карл Маркс: Религия это вздох угнетённой твари, сердце бессердечного мира, подобно тому как она — дух бездушных порядков. Религия есть опиум народа. Упразднение религии, как иллюзорного счастья народа, есть требование отказа от такого положения, которое нуждается в иллюзиях.
ЗЗЫ. :-((((((((((((((((((((((((
это сраный неолиберализм
вот что это такое, хаверим.
ЗЫ. Карл Маркс: Религия это вздох угнетённой твари, сердце бессердечного мира, подобно тому как она — дух бездушных порядков. Религия есть опиум народа. Упразднение религии, как иллюзорного счастья народа, есть требование отказа от такого положения, которое нуждается в иллюзиях.
ЗЗЫ. :-((((((((((((((((((((((((
no subject
Не знаю при чем тут неолиберализм, однако презрение к инаковерующим, сведение их до уровня недочеловеков даж - типа убивать нельзя, а вот неверных так вполне - это есть чисто религиозный подход, даже если религия научно-атеистическая как в Союзе.
(no subject)
no subject
Допустим, что поклонение подлинной реликвии помогает человеку приобщиться к спасительному, то есть высокому и проницательному, взгляду на свои проблемы.
Допустим, что этот эффект сильнее, чем толчок в сторону цинизма, который неизбежно совершается заорганизованным ритуалом.
Все равно остается вопрос, чем отличается от обычного шарлатанства и надувательства продажа в ХХС освященных поясов (видел в ЖЖ рекламу).
(no subject)
(no subject)
но я видел гневные посты
no subject
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
no subject
(no subject)
ну, верующий
Re: ну, верующий
Re: ну, верующий
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
У меня нет ответа на этот вопрос. Точнее, есть гипотеза. Она заключается в том, что подобного рода удивительная мысль отражает отчаяние, связанное, с одной стороны, с пониманием логической безупречности либерализма, а с другой стороны - с нежеланием признать это. Выходом из этого отчаяния может быть "называние" либерализмом любой гадости и глупости, приписывание либерализму любого абсурда. Тем самым слово переносится с логически безупречной интеллектуальной конструкции на что-то нехорошее. Примерно как если назвать собеседника "фашистом" - сразу возникает ощущение того, что убедительно опроверг и низверг его.
(no subject)
(no subject)