Левая правая где сторона
Я работаю в исследовательском центре [экономическом, в Мексике], который большинство считает "правым". Я один из очень немногих здесь, кто в юности не был коммунистом. Один коллега возглавлял студенческую коммунистическую организацию на факультете в Лиме, другой с юности лично знает чуть не пол Политбюро одной из индийских компартий, третий был каталанским троцкистом при Франко (даже подпольная кличка была). Они не изменили своих взглядов на то, по каким критериям оценивать успешность или неуспешность экономической политики. Бедность с их точки зрения и теперь чудовищный провал общества.
Вот это очень точная формулировка.
ПЕРВОЕ разделение проходит между теми, для кого критерий "успешности экономической политики" - благо людей. ВСЕХ людей, ДРУГИХ людей, а не политэкономиста, его родственников и партнеров по бриджу.
И только ВТОРОЕ - как эту (первого типа) политику проводить.
Первое - вопрос убеждений и совести (я, в отличие от автора цитаты, предпочитаю называть такую политику ЛЕВОЙ). Второе - применять ли рыночные или дирижистские механизмы - для меня вопрос ТЕХНИКИ, а не позиции, а потому ни рынок ни Госплан не "левые" и не "правые".
ЗЫ Если у вас будет свободный час - почитайте весь тред. Познавательно, чего уж тут. Потом, правда, пожалеете.
Вот это очень точная формулировка.
ПЕРВОЕ разделение проходит между теми, для кого критерий "успешности экономической политики" - благо людей. ВСЕХ людей, ДРУГИХ людей, а не политэкономиста, его родственников и партнеров по бриджу.
И только ВТОРОЕ - как эту (первого типа) политику проводить.
Первое - вопрос убеждений и совести (я, в отличие от автора цитаты, предпочитаю называть такую политику ЛЕВОЙ). Второе - применять ли рыночные или дирижистские механизмы - для меня вопрос ТЕХНИКИ, а не позиции, а потому ни рынок ни Госплан не "левые" и не "правые".
ЗЫ Если у вас будет свободный час - почитайте весь тред. Познавательно, чего уж тут. Потом, правда, пожалеете.
no subject
1. Я несколько нервно отношусь к использованию словосочетания "благо всех людей" без дальнейшего определения, что это такое.
2. Речь, в конечном итоге, идет о том, каким каждый из нас хотел бы видеть окружающий мир. Так или иначе, у нас у всех есть предпочтения о том, каким он должен быть. Это, действительно, если хотите, "идеология" - субъективные индивидуальные предпочтения об устройстве общества.
3. Даже если сконцентрироваться только на измерении сострадание/его отсутствие, то окажется, что практически все мы где-то посреди, между альтруизмом и эгоизмом. Но это далеко не единственное возможное изменение в котором имеет оценивать даже "чисто экономические" предпочтения. Человек сострадающий может быть вполне равнодушен в измерениях типа равенство/неравенство, справедливость/несправедливость и т.п. и наоборот. В каком из них мы будем смотреть на право/лево?
4. В чем я согласен, это в том, что надо разделять идеологию (предпочтения) и понимание ("науку" - хотя я тут это слово использую неточно). Что такое хорошо, с одной стороны, и как этого добиться (и возможно ли это), с другой - это совсем разные вещи. О втором имеет смысл спорить и убеждать, по кр. мере, с людьми, которые нам представляются неглупыми. Разногласия о первом, если они достаточно велики, имеет смысл, разве, выяснять.
no subject
no subject
no subject
no subject