![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
"Товарищ Долоев упрощает"
Левый коммунист Велимир Долоев написал "сказку" http://doloew.livejournal.com/28611.html
(Нет, "левый коммунист" - это не тавтология; в России подавляющее большинство тех, кто сам себя называет "коммунистами", кого так называют в СМИ и кто ходит под красными флагами - сторонники Православия, Семьи, Державы, вообще российского патриотизма и, часто, русского национализма, то есть классические правые, несколько правее Марин Ле Пэн. Левые же коммунисты - это те, кто выступает за традиционные левые ценности - религиозное свободомыслие, сексуальные свободы и т.п. - и против капитализма. Тут тоже важная бифуркация: левые коммунисты считают, что капитализм плох для наемных рабочих, и без него, с иными способами организации производства и обмена благ, будет лучше народу; правые же "коммунисты" считают, что капитализм плох для ГОСУДАРСТВА, державы, нации - проклятые капиталисты отдают ему мало средств для Великих Задач - военных завоеваний, космических полетов, написания госудаственными композиторами симфоний и госпоэтами поэм)
Хотя коллега и френд уже заранее объявил любую критику его "сказки" баттхертом, я все же напишу, что про это думаю. Напишу у себя, просто потому, что надеюсь затронуть и более общие вопросы, коллега может дать ссылку, если хочет. Моя критика будет с читательской точки зрения (впрочем, тут нечего сказать кроме "очень слабо, увы"), с общедемократической и, отчасти, попыткой встать на точку зрения коммуниста - хоть и не единомышленника автора.
Начнем с маловажного. Грубо и унизительно оскорблять товарищей по освободительному движению, пусть ты их считаешь с трудом терпимыми попутчиками - ну, не будем об этике, я допускаю, что этика может быть разной у разных партий; но с точки зрения целесообразности - затевать такое стоит, только если у тебя в кармане "контрольный пакет" движения. Принадлежа же к группировке, численно и ресурсно ничтожной по сравнению с властью, с право-красной псевдооппозицией, с националистическим крылом оппозиции, да и столь третируемыми либералами - скажем прямо, плохая идея. Более того, я собираюсь ниже показать, что и в рядах "левой колонны" автор обрек себя на маргинальную позицию.
Теперь главное. Идейная и сюжетная кульминация произведения - момент, когдаБогородица прогнала Путина бог, по молитве главного героя, Глупого Правозащитника, упразднил полицию на Руси. Началась натуральная вакханалия, мужичье начало разбойничать и озорничать, пришлось вымаливать обратно.
Так вот. Пройдитесь по всему спектру политических сил и спросите, что будет при упразднении государственной полиции. Правый буржуазный либерал (как вы говорите, "неолиберал") скажет - ничего особенного, охранники фирм и предприятий, ЧОПы - все возьмут под контроль.
Буржуазный демократ скажет - да дел-то, население выберет шерифов, выйдет с ружьями на улицы и разгонит шпану. С Центральным полицейским архивом и прочими судмедэкспертизами будут сперва трудности, но вот со шпаной и гопниками расправимся вмиг.
Левый - большинство левых, включая и многих коммунистов - изумленно скажет: чего-то не хватает в этой картинке, а, вот чего - больше нет буржуазной полиции, где же стачкомы и рабочие Советы, берущие власть в первый же день и вводящие твердый пролетарский порядок? Кстати, под вздох облегчения всех остальных, включая мелких и средних буржуа, да и часть крупных, тех, кто почему-то живет не в Лондоне, а там, где у них фабрика.
И практика - критерий истины - говорит, что все три точки зрения верны и проверены. Для примера, могу напомнить Гданьский стачком 1980 года, который просто взял власть в городе - и, в числе прочего, запретил продавать водку. Полякам. Водку. И все послушались. Без полиции.Если рабочие из Солидарности для вас не пример - есть много других примеров, как стачкомы и рабочие Советы обходились без полиции - и никакая гопота не буянила.
И наконец, обещанное о левой колонне и идейных различиях в ней. Для многих и многих левых коммунистов (и тем более некоммунистических радикалов, например анархистов) полиция есть зло вообще, не потому, что она "пока не наша, а буржуазная", а по сути этого института. Для них упразднение буржуазной полиции - это немедленный шаг к свободному обществу трудящихся, повод для проявления инициативы трудящихся в области охраны общественного порядка, в общем - первый шаг революции. И только для коммуниста-этатиста полиция, в принципе, вещь на переходный этап очень нужная (а то забалуют гопники и контрреволюционеры), ну в общем как армия и все остальное. Надо только, после захвата власти, "наполнить эти институты социалистическим содержанием".
Я полагаю эту позицию маргинальной и сектантской даже в пределах левой колонны, не говоря уже об освободительном движении в целом. Как-то все остальные - левые, демократы, либералы - не видят никакой проблемы в организации жизни без полиции. Каждый, конечно, будет тянуть на себя одеяло, которое сейчас приколочено гвоздями, но никто не считает это драмой.
Я описал несколько способов ПРОКЛАССОВОЙ организации правоохраны - то есть способов, каким каждый класс мечтал бы сделать в своих специфических интересах; в обществе, достигшем некоторого - допустим, временного - равновесия сил разных классов организация государственной полиции фиксирует это равновесие; в России, в частности - абсолютное господство олигархата и полное бесправие рабочих, крестьян И БУРЖУАЗИИ; лично я, как классовый соглашатель, полагаю, что после реформ или революций в обществе так и так будет установлено новое равновесие - и новая конфигурация государственной полиции; но в переходном периоде вполне может оказаться, что функции правоохраны будет исполнять негосударственная сила класса-гегемона процесса.
Не вижу повода не выпить за это.
(Нет, "левый коммунист" - это не тавтология; в России подавляющее большинство тех, кто сам себя называет "коммунистами", кого так называют в СМИ и кто ходит под красными флагами - сторонники Православия, Семьи, Державы, вообще российского патриотизма и, часто, русского национализма, то есть классические правые, несколько правее Марин Ле Пэн. Левые же коммунисты - это те, кто выступает за традиционные левые ценности - религиозное свободомыслие, сексуальные свободы и т.п. - и против капитализма. Тут тоже важная бифуркация: левые коммунисты считают, что капитализм плох для наемных рабочих, и без него, с иными способами организации производства и обмена благ, будет лучше народу; правые же "коммунисты" считают, что капитализм плох для ГОСУДАРСТВА, державы, нации - проклятые капиталисты отдают ему мало средств для Великих Задач - военных завоеваний, космических полетов, написания госудаственными композиторами симфоний и госпоэтами поэм)
Хотя коллега и френд уже заранее объявил любую критику его "сказки" баттхертом, я все же напишу, что про это думаю. Напишу у себя, просто потому, что надеюсь затронуть и более общие вопросы, коллега может дать ссылку, если хочет. Моя критика будет с читательской точки зрения (впрочем, тут нечего сказать кроме "очень слабо, увы"), с общедемократической и, отчасти, попыткой встать на точку зрения коммуниста - хоть и не единомышленника автора.
Начнем с маловажного. Грубо и унизительно оскорблять товарищей по освободительному движению, пусть ты их считаешь с трудом терпимыми попутчиками - ну, не будем об этике, я допускаю, что этика может быть разной у разных партий; но с точки зрения целесообразности - затевать такое стоит, только если у тебя в кармане "контрольный пакет" движения. Принадлежа же к группировке, численно и ресурсно ничтожной по сравнению с властью, с право-красной псевдооппозицией, с националистическим крылом оппозиции, да и столь третируемыми либералами - скажем прямо, плохая идея. Более того, я собираюсь ниже показать, что и в рядах "левой колонны" автор обрек себя на маргинальную позицию.
Теперь главное. Идейная и сюжетная кульминация произведения - момент, когда
Так вот. Пройдитесь по всему спектру политических сил и спросите, что будет при упразднении государственной полиции. Правый буржуазный либерал (как вы говорите, "неолиберал") скажет - ничего особенного, охранники фирм и предприятий, ЧОПы - все возьмут под контроль.
Буржуазный демократ скажет - да дел-то, население выберет шерифов, выйдет с ружьями на улицы и разгонит шпану. С Центральным полицейским архивом и прочими судмедэкспертизами будут сперва трудности, но вот со шпаной и гопниками расправимся вмиг.
Левый - большинство левых, включая и многих коммунистов - изумленно скажет: чего-то не хватает в этой картинке, а, вот чего - больше нет буржуазной полиции, где же стачкомы и рабочие Советы, берущие власть в первый же день и вводящие твердый пролетарский порядок? Кстати, под вздох облегчения всех остальных, включая мелких и средних буржуа, да и часть крупных, тех, кто почему-то живет не в Лондоне, а там, где у них фабрика.
И практика - критерий истины - говорит, что все три точки зрения верны и проверены. Для примера, могу напомнить Гданьский стачком 1980 года, который просто взял власть в городе - и, в числе прочего, запретил продавать водку. Полякам. Водку. И все послушались. Без полиции.Если рабочие из Солидарности для вас не пример - есть много других примеров, как стачкомы и рабочие Советы обходились без полиции - и никакая гопота не буянила.
И наконец, обещанное о левой колонне и идейных различиях в ней. Для многих и многих левых коммунистов (и тем более некоммунистических радикалов, например анархистов) полиция есть зло вообще, не потому, что она "пока не наша, а буржуазная", а по сути этого института. Для них упразднение буржуазной полиции - это немедленный шаг к свободному обществу трудящихся, повод для проявления инициативы трудящихся в области охраны общественного порядка, в общем - первый шаг революции. И только для коммуниста-этатиста полиция, в принципе, вещь на переходный этап очень нужная (а то забалуют гопники и контрреволюционеры), ну в общем как армия и все остальное. Надо только, после захвата власти, "наполнить эти институты социалистическим содержанием".
Я полагаю эту позицию маргинальной и сектантской даже в пределах левой колонны, не говоря уже об освободительном движении в целом. Как-то все остальные - левые, демократы, либералы - не видят никакой проблемы в организации жизни без полиции. Каждый, конечно, будет тянуть на себя одеяло, которое сейчас приколочено гвоздями, но никто не считает это драмой.
Я описал несколько способов ПРОКЛАССОВОЙ организации правоохраны - то есть способов, каким каждый класс мечтал бы сделать в своих специфических интересах; в обществе, достигшем некоторого - допустим, временного - равновесия сил разных классов организация государственной полиции фиксирует это равновесие; в России, в частности - абсолютное господство олигархата и полное бесправие рабочих, крестьян И БУРЖУАЗИИ; лично я, как классовый соглашатель, полагаю, что после реформ или революций в обществе так и так будет установлено новое равновесие - и новая конфигурация государственной полиции; но в переходном периоде вполне может оказаться, что функции правоохраны будет исполнять негосударственная сила класса-гегемона процесса.
Не вижу повода не выпить за это.
no subject
Вот очень чётко сформулировано, надо будет запомнить и пользоваться. Что-то я тут для себя не додумала, а вот ведь действительно - «правые "коммунисты" считают, что капитализм плох для ГОСУДАРСТВА». Всё очень просто, по сути, а мне казалось аморфной, эклектичной идеологией.
no subject
Началось то же самое, что было в России в 1917.
Судя по всему, автор не видит в этом чего-то ужасного, трагедией и кошмаром это является только с точки зрения его персонажей.
(no subject)
no subject
Видимо, вам надо было прочитать предыдущие сказки цикла, дабы понять концепцию. "Буржуйские сказки" - это иллюстрация навязываемых нам ныне Традиционных Ценностей. Означенные ценности - Богъ, Частная Собственность, Закон и Порядок - и обстебываются в данных сказках.
Честно говоря, я не пойму, за кого вы обиделись. Левых либералов, последовательно демократичных, вроде Скобова, ну или вас, это произведение никак не задевает. Ну а правых... Вас самого не тошнит от людей, которые в девяносто третьем призывали казаков с нагайками и танки на головы оппозиции, а сейчас фапают на Пиночета и Сухарто? Лично меня нисколько не задевают креативы Якобинца, где высмеиваются красные охранители.
Мы уже давно и четко размежевались с данной публикой. Так признайтесь и вы - не нам, себе хотя бы - что: "Да, среди тех, кто называет себя либералами, полно мудаков и говноедов, каковых надо гнать ссаными тряпками. Да, многие из тех, кто примеривает на себя высокое звание правозащитника - на самом деле не правозащитники, а обычные проститутки, отрабатывающие политический заказ в полной безопасности и комфорте, как европейские борцы за свободу тибетских и андских лам.". Тогда нам можно будет говорить открыто и честно. В этом суть.
(no subject)
(no subject)
no subject
Но как вы собираетесь грабить богатых без полиции? Они ведь станут отстреливаться?
А если вы не собираетесь грабить богатых, то какой же вы коммунист?
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject