taki_net: (Default)
taki_net ([personal profile] taki_net) wrote2012-09-11 02:06 pm

Про экономическую программу [нетоталитарных] левых

В эти дни несколько моих левых френдов занялись писанием левых экономических программ.

Зрелище, надо сказать, удручающее (простите, френды): во всем, что вы пишете, мертвые хватают живого, конкретно-исторические решения отдельных левых (или, чаще, "левых") сил, принятые с ТАКТИЧЕСКИМИ целями (притом, что битва, в которой применялась эта тактика, уже проиграна) - принимаются на НЕПРЕМЕННЫЕ признаки отличия левой, "народной" политики, от "либерально-антинародной".

Между тем, стоит вернуться к самому началу и попробовать вспомнить, а в чем собственно состоит "левое"? В чем СПЕЦИФИКА левых в отличие от других освободительных движений? (ойойой, только сейчас понял, что не все левые понимают, что они не АНТИлибералы, а специфический отряд либералов - слишком долго это поколение приучало себя считать своим врагом не открытых противников свободы, диктаторов и клерикалов, а соседей по политическому спектру; впрочем, это уже прогресс по сравнению с 1930-ми годами, когда коммунисты считали главными врагами в первую очередь социалистов, а во-вторую - либеральных демократов, а никак не фашистов). Итак, в чем суть именно левой версии освободительного проекта?

1. Главное: субъектом левого освободительного проекта является ЧЕЛОВЕК. Не нация, не государство, не народ, не класс, вообще никакой не коллектив. Коллектив есть инструмент для освобождения человека, а не субъект освобождения.

2. ОСОБЕННОСТЬЮ левых является то, что они считают порабощающим человека фактором не только политические, религиозные или гендерные факторы, но и экономические, В ТОМ ЧИСЛЕ связанные с номинально добровольными экономическими отношениями. Я недаром выделил слова "в том числе" - у левых имеется опасная тенденция именно добровольные экономические транзакции считать источником наибольшего зла и относительно терпимо относиться к неэкономическому принуждению, что не раз и не два делало их союзниками тоталитаристов, реакционеров и людоедов (в кулинарном, а не переносном смысле слова) в их противостоянии относительно прогрессивному буржуазно-демократическому рыночному строю.

3. Все политики, не считающие своей стратегической задачей освобождение человека, как бы они ни выступали против рынка, против буржуазии, против миросистемы или "гегемонии США" (а то и "закулисного кагала") - не левые. Союз КПРФ, РПЦ и недобитых арабских диктаторов - вот их настоящая компания.

4. Таким образом, в стратегической левой программе (на "вечность") стоит освобождение человека,в том числе, от экономического порабощения - тем самым, стратегически, левая экономическая программа состоит в упразднении экономики, а не во введении какой-то особой "левой" или "коммунистической" экономики. Тактически, конечно, возможны промежуточные шаги.

5. Если в процессе "освобождения человека от экономического рабства" происходит замена каких-то механизмов формальной добровольности ("экономического принуждения") на неэкономическое принуждение - это всегда ШАГ НАЗАД, к реакции, это не освобождение от экономики, а порабощение добуржуазной, реакционной экономикой.

6. Все до сих пор опробованные левые экономические инструменты - от торгово-промышленного протекционизма до решительной отмены частной собственности (а отмена частной собственности, что бы ни писали авторитеты, есть тоже ИНСТРУМЕНТ, а не цель левой политики) - дали неоднозначные результаты. Некоторые (например, радикальная отмена свободы труда и распределение работающих в форме "трудармий", управляемых неподконтрольным народным массам правительством) следует признать однозначно реакционными. Ни один не привел к очевидному освобождению, прорыву "в царство свободы из царства необходимости" (это не упрек,и оправданий не надо); некоторые в определенные моменты и определенных странах дали полезные эффекты. Это означает, что левое движение СВОБОДНО В ВЫБОРЕ ЭКОНОМИЧЕСКИХ ИНСТРУМЕНТОВ. Национализация оказывается тут ничем не лучше (априори) приватизации, выбор надо делать из конкретных условий.

7. В связи с этим - экономическая программа левых, ИМХО, должна акцентировать внимание не на инструментах (отбираемых по признаку "одобренности классиками", как будто тут не левые, а самые матерые консерваторы), а на левых социальных ЗАДАЧАХ. Инструменты же для решения этих задач будут неизбежно компромиссными (например, нельзя одновременно планировать рост социальных расходов бюджета и такую схему национализации, которая снизит доходы бюджета - даже если национализация будет сочтена полезной по иным причинам). Я бы выделил следующие направление:

(1) Преодоление пережитков докапиталистической несвободы труда, таких как нелегальная трудовая миграция и политико-правовое бесправие работников-мигрантов (в идеале, согласующимся с левой стратегической задачей - через полную свободу миграции; тактически, вероятно, в форме компромисса - максимального облегчения контролируемой миграции, решительного запрета нелегальной и полного приравнивания легальных мигрантов и "коренных" работников). Применительно к России - отмена пережитка крепостничества регистрационного режима (прописки).

(2) Преодоление объективации (расчеловечивания) человека труда. В российских условиях, прежде всего - преодоление страха нищеты. Для этого - расширение страхования от безработицы (по размеру выплат и по продолжительности), при этом компромиссно можно пойти на облегчение сокращения штатов. Усиление общественного контроля за произвольными увольнениями (через третейские и государственные суды по трудовым спорам).

(3) Поощрение кооперации с сельском хозяйстве и малой промышленности, как формы, обеспечивающей высокую долю зарплат относительно капитала.

(4) Оздоровление внутренней обстановки на предприятиях: поощрение образования независимых профсоюзов. Гарантии их прав в третейском трудовом арбитраже, гарантии от увольнения членов совета трудового коллектива.

(5) Абсолютный бюджетный приоритет для полностью бесплатного (включая необходимые пособия учащимся на питание, транспорт и т.д.) общего и профессионального образования.

(6) Решительное и многократное сокращение бюджетных расходов, не носящих социального характера, в том числе военных и полицейских (подавляющая часть последних должна быть передана в местные бюджеты).

(7) Уменьшение политического влияния крупного бизнеса, в том числе резкое ограничение крупного финансирования политических партий из одного источника; налоговый режим для частных СМИ, предусматривающий налоговые льготы для поступлений от продаж тиража, и налоговые отягощения прочих поступлений (внешних инвестиций и рекламы). Запрет отнесения расходов на рекламу к себестоимости продукции.

(8) Социально активное государство не должно быть государством с раздутым чиновничьим аппаратом: контроль за соблюдением трудового права должен быть делом независимых профсоюзов, за качеством продукции - саморегулируемых обществ потребителей и т.д. Государство обеспечивает законодательную базу и судебную поддержку.

8. Выше перечислены очень приземленные меры; может ли левое движение рассчитывать на более радикальные экономические реформы, более сильно приближающие нас к левому экономическому идеалу - освобождению человека от экономики? Да, может; да, приведенные выше и им подобные реформы - это выжидание и отсиживание в окопе, но выжидание, как я убежден, необходимое. Дело в том, что предыдущие - вовсе неудачные или частично удачные - левые экономические инструменты были разработаны в индустриальную эпоху, а мы живем в эпоху, когда только приобретают очертания производительные силы новой эпохи, эпохи НТР, когда основной производительной силой становится не усилие, а мысль. Собственно, еще седой Маркс учил, что производственные отношения (а за ними вся социальная пирамида "надстройки") определяются производительными силами - а они как раз сейчас находятся в стадии становления и формирования.

Поэтому попытка программно предрешить левые производственные отношения (экономику) есть авантюра, обреченная на провал, быть может - на гигантскую новую реакцию к докапиталистическим, варварским производственным отношениям (как чуть было не обернулось оно в СССР). То, что сейчас надо и можно сделать - это в ожидании следующего этапа кризиса несоответствия производственных и социально-политических отношений новым, научным производительным силам отстоять ПЛАЦДАРМ - физическое выживание, достоинство и права широких масс, массовую систему народного образования (позволяющую им включиться в реализацию новых производственных отношений, когда это станет актуально), свободу и выживание науки (иначе она окажется, как в средние века, достоянием властных и имущих закрытых корпораций. Это - реальные и необходимые цели, за них и надо бороться.

[identity profile] ninazino.livejournal.com 2012-09-11 01:22 pm (UTC)(link)
Правые каждого момента считались бы левыми за сто лет до того. Иногда даже крайне левыми.
Правильно ли я понимаю, что Бакман, Палин, Санторум и Ко, то есть нынешние правые республиканцы Америки, значительно левее Линкольна, на Библии которого приносил присягу левый Обама?

[identity profile] ninazino.livejournal.com 2012-09-11 01:26 pm (UTC)(link)
А кто ее выращивать-готовить будет? Зачем? Если у всех -- шведский стол?

Вы пойдете в поля работать вместе с мокрыми спинами? И почему, кстати, эта стоимость так мала? И почему в некоторых странах Африки дети пухнут с голода?

Вот как много сразу вопросов.

[identity profile] letrym.livejournal.com 2012-09-11 01:27 pm (UTC)(link)
ну да, и надеяться, что не вылезет пиночет или гкчп. но в отсталых странах они почти всегда норовят вылезти. хорошо бы, чтобы профсоюзы были достаточно отмороженными, чтобы задавить любого корнилова, но недостаточно, чтобы свергнуть умеренно левое правительство, но по такому лезвию бритвы маловероятно пройти.

[identity profile] ninazino.livejournal.com 2012-09-11 01:27 pm (UTC)(link)
Ну как утопия -- да. Хоть я и не очень понимаю, в чем ценность утопий в политическом смысле.

[identity profile] taki-net.livejournal.com 2012-09-11 01:55 pm (UTC)(link)
Это не слишком утопическая утопия, на самом деле.

Вы когда-нибудь заглядывали внутрь волонтерских движений (чисто волонтерских, без элементов хотя бы номинальной оплаты)? Там очень сильные моральные стимулы, не всегда красивые, на наш вкус. Ну вот шведский стол будут накрывать волонтеры, а тем, кто не накрывает, красивые девочки/мальчики не будут "давать" (не только секс; не столько секс; эмоционального ответа тоже). Это работает, на самом деле, и для смыкания таких структур во всеохватывающую сеть не хватает, в общем-то, снижения нагрузки (за счет роботизации и т.п.) в пару раз, не больше.

Я не уверен, что так будет (утопия же). Но по жизненному опыту - не вижу особых причин, почему бы и не. Еще раз - это не экономическая, а культурная проблема; экономические тренды мы предсказываем плохо, но культурные - еще куда хуже. Но плохое знание культурных долгосрочных трендов - не повод говорить, что такое невозможно.

[identity profile] taki-net.livejournal.com 2012-09-11 01:59 pm (UTC)(link)
Буш-старший и Маккейн, несомненно, левее Линкольна. Про перечисленных Вами фриков я мало знаю, но ключевые фигуры - да. Да и Буш-мл.

При том что Линкольн выбивается из левого тренда примерно так же, как Гитлер из правого - он вообще какой-то инопланетянин (или святой, как серьезно уверял меня один православный богослов).

Re: Как вопрос решается у нас в Швамбрании

[identity profile] fumiripits.livejournal.com 2012-09-11 02:05 pm (UTC)(link)
Вопрос с потребностями будет решаться самими потребителями, в форме коллективного обсуждения. Сели, поговорили, согласовали план производства, запустили. Схематически так.

Re: Как вопрос решается у нас в Швамбрании

[identity profile] roving-wiretrap.livejournal.com 2012-09-11 02:09 pm (UTC)(link)
Но все равно, не мною лично. Сколько мне есть конфет, будет решаться в форме коллективного обсуждения. Спасибо, не надо.

Re: Как вопрос решается у нас в Швамбрании

[identity profile] fumiripits.livejournal.com 2012-09-11 02:13 pm (UTC)(link)
Сдались вы обществу, чтобы регулировать ваш рацион. Вы параноидально подозрительны.

Re: Как вопрос решается у нас в Швамбрании

[identity profile] teabushmanmike.livejournal.com 2012-09-11 02:17 pm (UTC)(link)
Если вы сами единолично определяете, сколько вы едите конфет, то вы тем самым определяете, сколько этих конфет должны произвести другие люди. Вы при этом решаете, что для них нормально, а что чрезмерно. В конечном итоге это ведёт к эксплуатации, работорговле и геноциду. И это абсолютно без вариантов!!11

Re: Как вопрос решается у нас в Швамбрании

[identity profile] roving-wiretrap.livejournal.com 2012-09-11 02:20 pm (UTC)(link)
Я жил в СССР.

Re: Как вопрос решается у нас в Швамбрании

[identity profile] roving-wiretrap.livejournal.com 2012-09-11 02:22 pm (UTC)(link)
Ну уж к работорговле и геноциду. :) Просто экономика.

Re: Как вопрос решается у нас в Швамбрании

[identity profile] fumiripits.livejournal.com 2012-09-11 02:24 pm (UTC)(link)
Ну так там же план производства формировался совсем не рядовыми гражданами.

[identity profile] ninazino.livejournal.com 2012-09-11 02:25 pm (UTC)(link)
Ну какие же они фрики? Все занимали или занимают вполне выборные должности.

[identity profile] fumiripits.livejournal.com 2012-09-11 02:26 pm (UTC)(link)
Вообще-то это вы должны доказать, что при наличии шведского стола никто больше не захочет работать. Вот ведь люди сволочи, только и ждут чтобы слинять с работы, не думая о последствиях. Причём, люди не простые, а только что совершившие революцию. То есть, с повышенной ответственностью за взятое на себя дело, а не просто какие-то мещане.

Re: Как вопрос решается у нас в Швамбрании

[identity profile] roving-wiretrap.livejournal.com 2012-09-11 02:26 pm (UTC)(link)
И слава Богу. Какими-никакими, а все-таки специалистами формировался.

[identity profile] ninazino.livejournal.com 2012-09-11 02:27 pm (UTC)(link)
Ну вот шведский стол будут накрывать волонтеры, а тем, кто не накрывает, красивые девочки/мальчики не будут "давать" (не только секс; не столько секс; эмоционального ответа тоже).
Хоть секс, хоть не секс будут давать или не давать -- это та же экономика. Бартер называется.

Re: Как вопрос решается у нас в Швамбрании

[identity profile] teabushmanmike.livejournal.com 2012-09-11 02:28 pm (UTC)(link)
Хо-хо, я тоже так могу: какая ещё лагерная пайка? просто хьюман резорс менеджмент ))

Re: Как вопрос решается у нас в Швамбрании

[identity profile] letrym.livejournal.com 2012-09-11 02:29 pm (UTC)(link)
зато в ходе коллективного обсуждения может возникнуть идея чего-то такого, о чём вы не имели и понятия, но чем тем не менее хотели бы воспользоваться, и, разумеется ваше влияние на количество съедаемых конфет возрастёт, потому что будет преодолена стихийность.

Re: Как вопрос решается у нас в Швамбрании

[identity profile] fumiripits.livejournal.com 2012-09-11 02:31 pm (UTC)(link)
Ну как же. А при капитализме вроде как, потребители намекают что и как производить, нет? Пусть и не вполне сознательно и чётко, стихийно. Дилетанты. Хотя и дядя предприниматель норовит навязать нечто новое через впаринг.

Re: Как вопрос решается у нас в Швамбрании

[identity profile] roving-wiretrap.livejournal.com 2012-09-11 02:33 pm (UTC)(link)
В результате стихийного взаимодействия различных субъектов тоже возникает много такого, о чем никто из нас ранее не имел ни малейшего понятия. Посмотрите, как развивается мир желтого дьявола - ведь развивается, и очень неплохо. и возникает масса принципиально нового и интересного. С другой стороны, опять же, почему я должен с кем-то обсуждать количество и тип конфет, которые я хочу съесть? Меня это категорически не устраивает.

Re: Как вопрос решается у нас в Швамбрании

[identity profile] roving-wiretrap.livejournal.com 2012-09-11 02:35 pm (UTC)(link)
Не намекают, а прямо-таки указывают. Только не друг другу, а предпринимателю. Это нормально. Зачем еще какие-то обсуждения?

[identity profile] ninazino.livejournal.com 2012-09-11 02:36 pm (UTC)(link)
Я не сказала, что никто не захочет работать. Не захотят работать на выращивании продуктов для этого стола. Если бы было не так, у нас не было бы 11 миллионов нелегальных иммигрантов, которые работают на тяжелых и малопрестижных работах. В частности и в полях, на обеспечение этого стола. Местных волонтеров там нету.

Re: Как вопрос решается у нас в Швамбрании

[identity profile] fumiripits.livejournal.com 2012-09-11 02:42 pm (UTC)(link)
Они ему не указывают. Вот недавний пример. Я систематически покупал шоколад, партиями по 10-15 плиток. Месяц, другой. Довольно качественный. Потом хлоп - его снимают с производства. Имел он в виду моё "указание". Может быть и наоборот. Сегодня все покупают штаны, вроде бы сигнал. Завтра вкус у потребителей меняется, спроса нет, дрова бизненсюге.

Теперь объясняю зачем коллективное обсуждение может быть нужно. Чтобы производство имело дело с коллективным потребителем, а не с массой одиночек. Например, с потребительским кооперативом.
Тогда, при наличии коллективного заказа, производство может спокойно работать, имея на руках договор.

[identity profile] fumiripits.livejournal.com 2012-09-11 02:49 pm (UTC)(link)
Ну так и смены общественных отношений при таких местных пока не предвидится, насколько могу судить. Качественный скачок нужен, перемена в общественном сознании некоторая. Примерно как у повзрослевшего ребёнка, который дозрел чтобы уйти из дома.

Page 2 of 5