taki_net: (Default)
taki_net ([personal profile] taki_net) wrote2012-09-11 02:06 pm

Про экономическую программу [нетоталитарных] левых

В эти дни несколько моих левых френдов занялись писанием левых экономических программ.

Зрелище, надо сказать, удручающее (простите, френды): во всем, что вы пишете, мертвые хватают живого, конкретно-исторические решения отдельных левых (или, чаще, "левых") сил, принятые с ТАКТИЧЕСКИМИ целями (притом, что битва, в которой применялась эта тактика, уже проиграна) - принимаются на НЕПРЕМЕННЫЕ признаки отличия левой, "народной" политики, от "либерально-антинародной".

Между тем, стоит вернуться к самому началу и попробовать вспомнить, а в чем собственно состоит "левое"? В чем СПЕЦИФИКА левых в отличие от других освободительных движений? (ойойой, только сейчас понял, что не все левые понимают, что они не АНТИлибералы, а специфический отряд либералов - слишком долго это поколение приучало себя считать своим врагом не открытых противников свободы, диктаторов и клерикалов, а соседей по политическому спектру; впрочем, это уже прогресс по сравнению с 1930-ми годами, когда коммунисты считали главными врагами в первую очередь социалистов, а во-вторую - либеральных демократов, а никак не фашистов). Итак, в чем суть именно левой версии освободительного проекта?

1. Главное: субъектом левого освободительного проекта является ЧЕЛОВЕК. Не нация, не государство, не народ, не класс, вообще никакой не коллектив. Коллектив есть инструмент для освобождения человека, а не субъект освобождения.

2. ОСОБЕННОСТЬЮ левых является то, что они считают порабощающим человека фактором не только политические, религиозные или гендерные факторы, но и экономические, В ТОМ ЧИСЛЕ связанные с номинально добровольными экономическими отношениями. Я недаром выделил слова "в том числе" - у левых имеется опасная тенденция именно добровольные экономические транзакции считать источником наибольшего зла и относительно терпимо относиться к неэкономическому принуждению, что не раз и не два делало их союзниками тоталитаристов, реакционеров и людоедов (в кулинарном, а не переносном смысле слова) в их противостоянии относительно прогрессивному буржуазно-демократическому рыночному строю.

3. Все политики, не считающие своей стратегической задачей освобождение человека, как бы они ни выступали против рынка, против буржуазии, против миросистемы или "гегемонии США" (а то и "закулисного кагала") - не левые. Союз КПРФ, РПЦ и недобитых арабских диктаторов - вот их настоящая компания.

4. Таким образом, в стратегической левой программе (на "вечность") стоит освобождение человека,в том числе, от экономического порабощения - тем самым, стратегически, левая экономическая программа состоит в упразднении экономики, а не во введении какой-то особой "левой" или "коммунистической" экономики. Тактически, конечно, возможны промежуточные шаги.

5. Если в процессе "освобождения человека от экономического рабства" происходит замена каких-то механизмов формальной добровольности ("экономического принуждения") на неэкономическое принуждение - это всегда ШАГ НАЗАД, к реакции, это не освобождение от экономики, а порабощение добуржуазной, реакционной экономикой.

6. Все до сих пор опробованные левые экономические инструменты - от торгово-промышленного протекционизма до решительной отмены частной собственности (а отмена частной собственности, что бы ни писали авторитеты, есть тоже ИНСТРУМЕНТ, а не цель левой политики) - дали неоднозначные результаты. Некоторые (например, радикальная отмена свободы труда и распределение работающих в форме "трудармий", управляемых неподконтрольным народным массам правительством) следует признать однозначно реакционными. Ни один не привел к очевидному освобождению, прорыву "в царство свободы из царства необходимости" (это не упрек,и оправданий не надо); некоторые в определенные моменты и определенных странах дали полезные эффекты. Это означает, что левое движение СВОБОДНО В ВЫБОРЕ ЭКОНОМИЧЕСКИХ ИНСТРУМЕНТОВ. Национализация оказывается тут ничем не лучше (априори) приватизации, выбор надо делать из конкретных условий.

7. В связи с этим - экономическая программа левых, ИМХО, должна акцентировать внимание не на инструментах (отбираемых по признаку "одобренности классиками", как будто тут не левые, а самые матерые консерваторы), а на левых социальных ЗАДАЧАХ. Инструменты же для решения этих задач будут неизбежно компромиссными (например, нельзя одновременно планировать рост социальных расходов бюджета и такую схему национализации, которая снизит доходы бюджета - даже если национализация будет сочтена полезной по иным причинам). Я бы выделил следующие направление:

(1) Преодоление пережитков докапиталистической несвободы труда, таких как нелегальная трудовая миграция и политико-правовое бесправие работников-мигрантов (в идеале, согласующимся с левой стратегической задачей - через полную свободу миграции; тактически, вероятно, в форме компромисса - максимального облегчения контролируемой миграции, решительного запрета нелегальной и полного приравнивания легальных мигрантов и "коренных" работников). Применительно к России - отмена пережитка крепостничества регистрационного режима (прописки).

(2) Преодоление объективации (расчеловечивания) человека труда. В российских условиях, прежде всего - преодоление страха нищеты. Для этого - расширение страхования от безработицы (по размеру выплат и по продолжительности), при этом компромиссно можно пойти на облегчение сокращения штатов. Усиление общественного контроля за произвольными увольнениями (через третейские и государственные суды по трудовым спорам).

(3) Поощрение кооперации с сельском хозяйстве и малой промышленности, как формы, обеспечивающей высокую долю зарплат относительно капитала.

(4) Оздоровление внутренней обстановки на предприятиях: поощрение образования независимых профсоюзов. Гарантии их прав в третейском трудовом арбитраже, гарантии от увольнения членов совета трудового коллектива.

(5) Абсолютный бюджетный приоритет для полностью бесплатного (включая необходимые пособия учащимся на питание, транспорт и т.д.) общего и профессионального образования.

(6) Решительное и многократное сокращение бюджетных расходов, не носящих социального характера, в том числе военных и полицейских (подавляющая часть последних должна быть передана в местные бюджеты).

(7) Уменьшение политического влияния крупного бизнеса, в том числе резкое ограничение крупного финансирования политических партий из одного источника; налоговый режим для частных СМИ, предусматривающий налоговые льготы для поступлений от продаж тиража, и налоговые отягощения прочих поступлений (внешних инвестиций и рекламы). Запрет отнесения расходов на рекламу к себестоимости продукции.

(8) Социально активное государство не должно быть государством с раздутым чиновничьим аппаратом: контроль за соблюдением трудового права должен быть делом независимых профсоюзов, за качеством продукции - саморегулируемых обществ потребителей и т.д. Государство обеспечивает законодательную базу и судебную поддержку.

8. Выше перечислены очень приземленные меры; может ли левое движение рассчитывать на более радикальные экономические реформы, более сильно приближающие нас к левому экономическому идеалу - освобождению человека от экономики? Да, может; да, приведенные выше и им подобные реформы - это выжидание и отсиживание в окопе, но выжидание, как я убежден, необходимое. Дело в том, что предыдущие - вовсе неудачные или частично удачные - левые экономические инструменты были разработаны в индустриальную эпоху, а мы живем в эпоху, когда только приобретают очертания производительные силы новой эпохи, эпохи НТР, когда основной производительной силой становится не усилие, а мысль. Собственно, еще седой Маркс учил, что производственные отношения (а за ними вся социальная пирамида "надстройки") определяются производительными силами - а они как раз сейчас находятся в стадии становления и формирования.

Поэтому попытка программно предрешить левые производственные отношения (экономику) есть авантюра, обреченная на провал, быть может - на гигантскую новую реакцию к докапиталистическим, варварским производственным отношениям (как чуть было не обернулось оно в СССР). То, что сейчас надо и можно сделать - это в ожидании следующего этапа кризиса несоответствия производственных и социально-политических отношений новым, научным производительным силам отстоять ПЛАЦДАРМ - физическое выживание, достоинство и права широких масс, массовую систему народного образования (позволяющую им включиться в реализацию новых производственных отношений, когда это станет актуально), свободу и выживание науки (иначе она окажется, как в средние века, достоянием властных и имущих закрытых корпораций. Это - реальные и необходимые цели, за них и надо бороться.

[identity profile] mp44.livejournal.com 2012-09-11 02:50 pm (UTC)(link)
иначе это называется философскими модальностями. модальности действительного, должного, возможного.

оттого мы так часто можем видеть левых идеалистов (у которых проблемы с модальностью Возможного, выключена и всё тут). они видят только идеалы, но не [экономическую] дорогу к ним. оттого и популизм в их программах. оттого и ультра-Должное — вот хочу и всё, плевать, что в этой плоскости времени и ресурсов это невозможно. и всё время это "мы наш, мы новый мир построим...", а кто в него не хочет — того в расход. отсюда требования, опережающие действительность (Действительное) на 100 лет.

но, как вы верно заметили, нужны и левые, и правые. любая монополия рушит баланс развития.

Re: Как вопрос решается у нас в Швамбрании

[identity profile] roving-wiretrap.livejournal.com 2012-09-11 02:51 pm (UTC)(link)
Шоколада в продаже довольно много. Если он вас не устраивает - стало быть у вас особые, довольно специфические вкусы. Вы думаете, что в ситуации коллективного (не экономического) голосования за ассортимент шоколада, ваши вкусы будут удовлетворяться лучше, чем сейчас? Совершенно точно не будут.

Никто вам не мешает организовать потребительский кооператив и заключить договор с производителем - для этого совершенно не надо менять экономическую систему и создавать особую партию, разрабатывать особую экономическую программу. Действительно, производителю так проще работать.

[identity profile] bgmt.livejournal.com 2012-09-11 02:58 pm (UTC)(link)
Говорил ли Линкольн хоть одно слово о социальных программах? Считал ли Линкольн, что каждый имеет право быть вылечен и выучен? Я плохо знаю современную американскую действительность, т.е. я не знаю степень правости Бакмана, Палин и ко порознь и вместе, но я не слышал, чтобы республиканцы предлагали перейти к государству, где социальных программ нет, где федеральное правительство не расходует и не собирает деньги ни на что, кроме армии, и где нет или почти нет подоходного налога (у Линкольна он был 3% на доход выше 600 долларов в год). Так что, вероятно, ответ - да, левее.
Хотя в виду, конечно, я имел скорее Европу.

Re: Как вопрос решается у нас в Швамбрании

[identity profile] fumiripits.livejournal.com 2012-09-11 03:03 pm (UTC)(link)
Организация потреб. кооператива в условиях капитализма затруднительна, так как люди развращены якобы богатым предложением (качественного шоколада у нас не производится, к примеру) и считают что им "должны дать", не понимая что за отказ от субъектности в вопросе планирования придётся заплатить, и весьма дорого. Не только деньгами. Или просто не имеют возможности для обсуждения. Система не способствует массовому обобществлению потребления.

Везде сплошные торговые площади, при том что вместо них нужно вкладываться в инфраструктуру коллективного заказа и систему доставки. А вместо магазинов в центре города должны быть культурные заведения, к примеру.

[identity profile] ninazino.livejournal.com 2012-09-11 03:06 pm (UTC)(link)
А, ну да. Автор же и сказал, что это -- утопическая часть его программы. Я поняла.

[identity profile] bgmt.livejournal.com 2012-09-11 03:09 pm (UTC)(link)
Написано явно с очень сильным перекосом (байесом) в отношении к правому и левому. Что-то не вижу я тут симметричного обвинения правых. И фраза про сто лет, которые я дал как максимальный срок, через которых бывшее левое становится умеренно правым, использована для явно чрезмерного утверждения, что любая левая идея раньше, чем через сто лет, не реализуема. Что чушь - куча была вполне реализована в гораздо меньшие сроки.
Левых заносит, правых заносит. Левые бывают популистами, правые бывают популистами. Ультра бывают левые и бывают правые, отличить их друг от друга не всегда просто, но сами они вполне себя отличают.
Рассуждения в философских терминах меня несколько травмируют. (Я плохо отношусь к дисциплине "философия", у меня теорфизическое прошлое). Нет нужды в дополнительных терминах, ситуация достаточно проста. Уж если развивать идею, то желательно не терминологически, а обнаруживая дополнительные реально существующие структуры. Они есть, хотя это уже следующее приближение. В политическом быту не различаются левые/правые в смысле цели и левые/правые в смысле средств. А это, как совершенно верно пишет Такинет, может сильно не совпадать.

[identity profile] ninazino.livejournal.com 2012-09-11 03:10 pm (UTC)(link)
Говорил ли Линкольн хоть одно слово о социальных программах?
Эти если и говорят, то в том смысле, что их слишком много и надо бы подсократить.

Впрочем, может, ты и прав.

[identity profile] taki-net.livejournal.com 2012-09-11 03:10 pm (UTC)(link)
Нет. Экономика - это опосредование отношений, а тут отношения напрямую. Коротко говоря, я накрываю стол/замешиваю хлеб/выращиваю овощ - потому что мне нравятся те, кто будет есть; и они отвечают мне взаимностью.

Тут такое дело: это работает на компаниях в ~100 человек, где уже никакой интимности нет - поэтому, кажется, это может быть отмасштабировано на любые большие коллективы. Если, грубо говоря, 90 процентов нынешней работы будут делать роботы (и сами материальные потребности утратят престижную компоненту, т.е. перестанут быть частью писькомерки).

Коммунистическая утопия не заходит так далеко, как христианская, люди, в общем, не сильно меняются - культура сильно, а природа человека нет; если он сыт - ему надо, чтобы другие люди его "поглаживали и вычесывали блох"; сейчас мы покупаем (в значительной мере, даже в семье) это "поглаживание" в обмен за экономические дефициты. Суть дела не в том, что люди преобразуются и откажутся ценить дефициты, дело скорее в том, что дефициты уходят. Недаром нынешнее общество пытается законодательно превратить избыточные продукты в дефицитные (т.н. "интеллектуальная собственность"). Это - симптом того, что на смену общества "распределяемого/обмениваемого дефицита" УЖЕ приходит общество тотального изобилия, и неготовая к этому правовая и экономическая система верещит как зарезанная и пытается вогнать изобилие в рамки дефицита - потому что умеет работать только с дефицитом.

Подводя черту, повторю примерно третий раз: да, утопия. Нет, не слишком невероятная. Будет - и скоро - что-то или в этом духе, или столь же необычное или еще более поразительное. Ясно, что нынешняя экономика не переживет ситуации, когда производство знаний делается куда более важным для экономики, чем производство вещей. Вещи будут вынуждены пордчиняться законам знаний, а не наоборот, как сейчас.

Re: Как вопрос решается у нас в Швамбрании

[identity profile] letrym.livejournal.com 2012-09-11 03:12 pm (UTC)(link)
скажите, вы про конфеты фигурально, или буквально? если буквально, то ни с кем вы ничего такого обсуждать не будете. если фигурально, то ведь запад куда менее стихиен, чем сомали, оттого и развивается.

Re: Как вопрос решается у нас в Швамбрании

[identity profile] fumiripits.livejournal.com 2012-09-11 03:20 pm (UTC)(link)
Тут же вся суть идеи в том, чтобы иметь стабильно работающее производство. Даже если бы я смог сорганизовать 20 тыщ народу в потреб. кооператив, и заполучить под него целый завод, выполняющий заказ, эта система не будет замкнутой. Заводу нужно сырьё, члены кооператива должны где-то работать. Внешняя часть экономики будет источником нестабильности, так что на плановую основу нужно переводить всё производство махом. А потребление обобществлять в максимально возможной степени.

Re: Как вопрос решается у нас в Швамбрании

[identity profile] roving-wiretrap.livejournal.com 2012-09-11 03:21 pm (UTC)(link)
Человек мне написал: +++Вопрос с потребностями будет решаться самими потребителями, в форме коллективного обсуждения+++ Я ему ответил, что меня это совершенно не устраивает. Про конфеты - и фигурально, и буквально.

Что касается стихийности, то лет 500 назад Запад был похож на нынешнее Сомали (в том смысле, что было много государств, которые друг с другом постоянно воевали и бандитов было много и жизнь человеческая особо не ценилась), но при этом довольно неплохо развивался.

Re: Как вопрос решается у нас в Швамбрании

[identity profile] roving-wiretrap.livejournal.com 2012-09-11 03:25 pm (UTC)(link)
В вашей модели вы получите стабильно работающее производство, выпускающее шоколадный лом и пластовый яблочный мармелад. И еще два-три сорта дешевых карамелек. И это будет весь ассортимент в ваших магазинах. Свой любимый шоколад вы совершенно точно не получите. Потому что та система, которую вы хотите, она стремится к стабильности за счет (помимо прочего) сокращения ассортимента.

Re: Как вопрос решается у нас в Швамбрании

[identity profile] fumiripits.livejournal.com 2012-09-11 03:28 pm (UTC)(link)
Докажите это.

Re: Как вопрос решается у нас в Швамбрании

[identity profile] fumiripits.livejournal.com 2012-09-11 03:35 pm (UTC)(link)
Но вообще, против шоколадного лома в нынешней ситуации я ничего не имею против, если он будет с содержанием какао 99% и без дорогой упаковки, по предварительному заказу. Типа рынок, а местного шоколада нету.

Re: Как вопрос решается у нас в Швамбрании

[identity profile] roving-wiretrap.livejournal.com 2012-09-11 03:41 pm (UTC)(link)
Опять же, я жил в СССР :) Во всех моделях внеэкономического регулирования производства отсутствуют стимулы для расширения ассортимента. При том, что стимулов для сужения ассортимента всегда много. А уж что касается всяких гурманских штучек, рассчитанных на очень небольшой круг ценителей - тут даже и говорить нечего.

Re: Как вопрос решается у нас в Швамбрании

[identity profile] roving-wiretrap.livejournal.com 2012-09-11 03:43 pm (UTC)(link)
Не не так. С утра занимаем очередь и берем, что есть. :)

Re: Как вопрос решается у нас в Швамбрании

[identity profile] fumiripits.livejournal.com 2012-09-11 03:52 pm (UTC)(link)
СССР тут не при чём, говорю вам ещё раз. Там потребители и вообще работники ничего особо не решали.

"Во всех моделях внеэкономического регулирования производства отсутствуют стимулы для расширения ассортимента."

Как докажете? Или просто развлекаемся? Тогда не нужно, время переводить неохота на балабольство.

Re: Как вопрос решается у нас в Швамбрании

[identity profile] roving-wiretrap.livejournal.com 2012-09-11 03:55 pm (UTC)(link)
Приведите мне пример, каким образом вы собираетесь стимулировать расширение ассортимента в своей модели. Прикажете директору завода выпускать 10 сортов шоколада?

Re: Как вопрос решается у нас в Швамбрании

[identity profile] fumiripits.livejournal.com 2012-09-11 03:59 pm (UTC)(link)
Примеры я привести могу, только вначале убедите меня в том, что вы настроены на обсуждение, а не на развлекаловку. Для чего докажите собственное утверждение, сформулированное выше, насчёт любой системы и отсутствия стимулов.

Re: Как вопрос решается у нас в Швамбрании

[identity profile] roving-wiretrap.livejournal.com 2012-09-11 04:02 pm (UTC)(link)
Я вас ни в чем убеждать не буду. Мы с вами друг другу много комментов написали. Если я вас устраиваю в качестве собеседника - давайте продолжим. Не устраиваю - продолжать не будем.

Re: Как вопрос решается у нас в Швамбрании

[identity profile] fumiripits.livejournal.com 2012-09-11 04:06 pm (UTC)(link)
По таким правилам, как вы стремитесь навязать мне - не будем.

Re: Как вопрос решается у нас в Швамбрании

[identity profile] roving-wiretrap.livejournal.com 2012-09-11 04:07 pm (UTC)(link)
ОК.

Re: Как вопрос решается у нас в Швамбрании

[identity profile] tehcorb.livejournal.com 2012-09-11 04:09 pm (UTC)(link)
Ну, вот, например, как раз о шоколаде и рабстве. http://olgakaetziro.blogspot.com/2011/04/blog-post_6048.html Если это - нормальная экономика, то уж лучше очереди.

Re: Как вопрос решается у нас в Швамбрании

[identity profile] roving-wiretrap.livejournal.com 2012-09-11 04:18 pm (UTC)(link)
Да, разумеется, это ненормально. Только наличие очередей у нас совсем не означает хорошую жизнь у них.

[identity profile] stzozo.livejournal.com 2012-09-11 04:43 pm (UTC)(link)
Хорошая у Вас программа.
Если б у Вас была монополия на термин "левые" или даже на "нетоталитарные левые" - я бы, возможно, и сам назвался левым.
Edited 2012-09-11 16:45 (UTC)

Page 3 of 5