taki_net: (Default)
taki_net ([personal profile] taki_net) wrote2012-09-11 02:06 pm

Про экономическую программу [нетоталитарных] левых

В эти дни несколько моих левых френдов занялись писанием левых экономических программ.

Зрелище, надо сказать, удручающее (простите, френды): во всем, что вы пишете, мертвые хватают живого, конкретно-исторические решения отдельных левых (или, чаще, "левых") сил, принятые с ТАКТИЧЕСКИМИ целями (притом, что битва, в которой применялась эта тактика, уже проиграна) - принимаются на НЕПРЕМЕННЫЕ признаки отличия левой, "народной" политики, от "либерально-антинародной".

Между тем, стоит вернуться к самому началу и попробовать вспомнить, а в чем собственно состоит "левое"? В чем СПЕЦИФИКА левых в отличие от других освободительных движений? (ойойой, только сейчас понял, что не все левые понимают, что они не АНТИлибералы, а специфический отряд либералов - слишком долго это поколение приучало себя считать своим врагом не открытых противников свободы, диктаторов и клерикалов, а соседей по политическому спектру; впрочем, это уже прогресс по сравнению с 1930-ми годами, когда коммунисты считали главными врагами в первую очередь социалистов, а во-вторую - либеральных демократов, а никак не фашистов). Итак, в чем суть именно левой версии освободительного проекта?

1. Главное: субъектом левого освободительного проекта является ЧЕЛОВЕК. Не нация, не государство, не народ, не класс, вообще никакой не коллектив. Коллектив есть инструмент для освобождения человека, а не субъект освобождения.

2. ОСОБЕННОСТЬЮ левых является то, что они считают порабощающим человека фактором не только политические, религиозные или гендерные факторы, но и экономические, В ТОМ ЧИСЛЕ связанные с номинально добровольными экономическими отношениями. Я недаром выделил слова "в том числе" - у левых имеется опасная тенденция именно добровольные экономические транзакции считать источником наибольшего зла и относительно терпимо относиться к неэкономическому принуждению, что не раз и не два делало их союзниками тоталитаристов, реакционеров и людоедов (в кулинарном, а не переносном смысле слова) в их противостоянии относительно прогрессивному буржуазно-демократическому рыночному строю.

3. Все политики, не считающие своей стратегической задачей освобождение человека, как бы они ни выступали против рынка, против буржуазии, против миросистемы или "гегемонии США" (а то и "закулисного кагала") - не левые. Союз КПРФ, РПЦ и недобитых арабских диктаторов - вот их настоящая компания.

4. Таким образом, в стратегической левой программе (на "вечность") стоит освобождение человека,в том числе, от экономического порабощения - тем самым, стратегически, левая экономическая программа состоит в упразднении экономики, а не во введении какой-то особой "левой" или "коммунистической" экономики. Тактически, конечно, возможны промежуточные шаги.

5. Если в процессе "освобождения человека от экономического рабства" происходит замена каких-то механизмов формальной добровольности ("экономического принуждения") на неэкономическое принуждение - это всегда ШАГ НАЗАД, к реакции, это не освобождение от экономики, а порабощение добуржуазной, реакционной экономикой.

6. Все до сих пор опробованные левые экономические инструменты - от торгово-промышленного протекционизма до решительной отмены частной собственности (а отмена частной собственности, что бы ни писали авторитеты, есть тоже ИНСТРУМЕНТ, а не цель левой политики) - дали неоднозначные результаты. Некоторые (например, радикальная отмена свободы труда и распределение работающих в форме "трудармий", управляемых неподконтрольным народным массам правительством) следует признать однозначно реакционными. Ни один не привел к очевидному освобождению, прорыву "в царство свободы из царства необходимости" (это не упрек,и оправданий не надо); некоторые в определенные моменты и определенных странах дали полезные эффекты. Это означает, что левое движение СВОБОДНО В ВЫБОРЕ ЭКОНОМИЧЕСКИХ ИНСТРУМЕНТОВ. Национализация оказывается тут ничем не лучше (априори) приватизации, выбор надо делать из конкретных условий.

7. В связи с этим - экономическая программа левых, ИМХО, должна акцентировать внимание не на инструментах (отбираемых по признаку "одобренности классиками", как будто тут не левые, а самые матерые консерваторы), а на левых социальных ЗАДАЧАХ. Инструменты же для решения этих задач будут неизбежно компромиссными (например, нельзя одновременно планировать рост социальных расходов бюджета и такую схему национализации, которая снизит доходы бюджета - даже если национализация будет сочтена полезной по иным причинам). Я бы выделил следующие направление:

(1) Преодоление пережитков докапиталистической несвободы труда, таких как нелегальная трудовая миграция и политико-правовое бесправие работников-мигрантов (в идеале, согласующимся с левой стратегической задачей - через полную свободу миграции; тактически, вероятно, в форме компромисса - максимального облегчения контролируемой миграции, решительного запрета нелегальной и полного приравнивания легальных мигрантов и "коренных" работников). Применительно к России - отмена пережитка крепостничества регистрационного режима (прописки).

(2) Преодоление объективации (расчеловечивания) человека труда. В российских условиях, прежде всего - преодоление страха нищеты. Для этого - расширение страхования от безработицы (по размеру выплат и по продолжительности), при этом компромиссно можно пойти на облегчение сокращения штатов. Усиление общественного контроля за произвольными увольнениями (через третейские и государственные суды по трудовым спорам).

(3) Поощрение кооперации с сельском хозяйстве и малой промышленности, как формы, обеспечивающей высокую долю зарплат относительно капитала.

(4) Оздоровление внутренней обстановки на предприятиях: поощрение образования независимых профсоюзов. Гарантии их прав в третейском трудовом арбитраже, гарантии от увольнения членов совета трудового коллектива.

(5) Абсолютный бюджетный приоритет для полностью бесплатного (включая необходимые пособия учащимся на питание, транспорт и т.д.) общего и профессионального образования.

(6) Решительное и многократное сокращение бюджетных расходов, не носящих социального характера, в том числе военных и полицейских (подавляющая часть последних должна быть передана в местные бюджеты).

(7) Уменьшение политического влияния крупного бизнеса, в том числе резкое ограничение крупного финансирования политических партий из одного источника; налоговый режим для частных СМИ, предусматривающий налоговые льготы для поступлений от продаж тиража, и налоговые отягощения прочих поступлений (внешних инвестиций и рекламы). Запрет отнесения расходов на рекламу к себестоимости продукции.

(8) Социально активное государство не должно быть государством с раздутым чиновничьим аппаратом: контроль за соблюдением трудового права должен быть делом независимых профсоюзов, за качеством продукции - саморегулируемых обществ потребителей и т.д. Государство обеспечивает законодательную базу и судебную поддержку.

8. Выше перечислены очень приземленные меры; может ли левое движение рассчитывать на более радикальные экономические реформы, более сильно приближающие нас к левому экономическому идеалу - освобождению человека от экономики? Да, может; да, приведенные выше и им подобные реформы - это выжидание и отсиживание в окопе, но выжидание, как я убежден, необходимое. Дело в том, что предыдущие - вовсе неудачные или частично удачные - левые экономические инструменты были разработаны в индустриальную эпоху, а мы живем в эпоху, когда только приобретают очертания производительные силы новой эпохи, эпохи НТР, когда основной производительной силой становится не усилие, а мысль. Собственно, еще седой Маркс учил, что производственные отношения (а за ними вся социальная пирамида "надстройки") определяются производительными силами - а они как раз сейчас находятся в стадии становления и формирования.

Поэтому попытка программно предрешить левые производственные отношения (экономику) есть авантюра, обреченная на провал, быть может - на гигантскую новую реакцию к докапиталистическим, варварским производственным отношениям (как чуть было не обернулось оно в СССР). То, что сейчас надо и можно сделать - это в ожидании следующего этапа кризиса несоответствия производственных и социально-политических отношений новым, научным производительным силам отстоять ПЛАЦДАРМ - физическое выживание, достоинство и права широких масс, массовую систему народного образования (позволяющую им включиться в реализацию новых производственных отношений, когда это станет актуально), свободу и выживание науки (иначе она окажется, как в средние века, достоянием властных и имущих закрытых корпораций. Это - реальные и необходимые цели, за них и надо бороться.

[identity profile] dr-hyder.livejournal.com 2012-09-11 10:31 am (UTC)(link)
Бинго уже на втором пункте!

[identity profile] saint-daemon.livejournal.com 2012-09-11 10:41 am (UTC)(link)
> с 1930-ми годами, когда коммунисты считали главными врагами в первую очередь социалистов, а во-вторую - либеральных демократов, а никак не фашистов

Дык с фашистами они тогда были идейно ближе, чем с кем бы то ни было. "Они" - это те, кто называл себя "коммунистами" в Российской Империи.

4-й пункт совершенно непонятен. В плане реализации - как это вообще возможно? Коммунистическую утопию не предлагать, с реальными людьми она работать не будет.

По 7(7) могу сказать, что в Украине жить с тиражей могут разве что бульварные газеты с редакциями в 2-3 человека и материалами, натыренными из Интернета. IT-пресса большую часть прибыли имеет с рекламы, а повышение тиражей этой прессе важно только для того, чтобы пропорционально поднимать цену на рекламу. Онлайновые СМИ кормятся вообще с одной только рекламы, других источников дохода у них попросту нет. Это я говорю, о чём знаю, но не думаю, что в других сферах ситуация сильно отличается, равно как и в России.

[identity profile] ninazino.livejournal.com 2012-09-11 10:51 am (UTC)(link)
тем самым, стратегически, левая экономическая программа состоит в упразднении экономики
А это как? Вы не оговорились? Типа, для освобождения человека от синяков и кровотечений давайте освободим его от крови?

[identity profile] aka-author.livejournal.com 2012-09-11 11:02 am (UTC)(link)
Да, как в отеле по системе "все включено". Выходишь утром к завтраку, там шведский стол. Ешь, сколько хочешь. Брюхо-то у меня все равно одно, больше, чем в меня влезает, я не съем.

[identity profile] vvagr.livejournal.com 2012-09-11 11:15 am (UTC)(link)
До пункта 8 Вы не дочитали?

[identity profile] vvagr.livejournal.com 2012-09-11 11:16 am (UTC)(link)
Хорошо написал!

[identity profile] taki-net.livejournal.com 2012-09-11 11:28 am (UTC)(link)
+++ -й пункт совершенно непонятен. В плане реализации - как это вообще возможно? Коммунистическую утопию не предлагать, с реальными людьми она работать не будет.

У меня четко сказано, что пункт утопический ("на вечность"). Меж тем наличие в идеологии утопического компонента я не считаю однозначным минусом.

+++ По 7(7) могу сказать, что в Украине жить с тиражей могут разве что бульварные газеты с редакциями в 2-3 человека и материалами, натыренными из Интернета.

Правильно; но это так в условиях ценовой (и зарплатной) конкуренции с теми, кто кормится с рекламы.

Для профессиональных изданий, чуждых политики, можно сделать ряд исключений.

Кроме того, газеты тут не самое главное; я считаю необходимым ввести плату за ТВ и радио. Кстати, с переходом на цифру это станет технически очень просто.

[identity profile] roving-wiretrap.livejournal.com 2012-09-11 11:35 am (UTC)(link)
Прошу прощения, перепутал 8. и (8).

[identity profile] taki-net.livejournal.com 2012-09-11 11:36 am (UTC)(link)
Ну, это же утопическая, а не реалистическая часть программы? Христианство от болезней собирается освобождать именно так - освободив от крови (там сложнее, но образ Ваш очень похож).

Экономика - это математическая модель структур обмена одних дефицитов на другие; речь о том, что "утопическое" общество не будет знать материальных дефицитов; интеллектуальные же дефициты и бонусы, понятно, не обмениваются (так как делясь с кем-то знанием или красотой, ты их не утрачиваешь).

Разумеется, отсутствие материальных дефицитов возможно только при некоей перестройке культуры (и при удовлетворенности физиологических, "абсолютных" потребностей). Мне эта перестройка видится не полностью невероятной (перенос центра социальной иерархии в область чистого интеллектуального превосходства, не опосредованного через монетизацию), но все же - пока - в сфере утопии.

Ну и важно понимать, что я обсуждаю не строго свою картину мира, а результаты анализа некоей, не вполне моей, парадигмы.

Как вопрос решается у нас в Швамбрании

[identity profile] ermite-17.livejournal.com 2012-09-11 11:37 am (UTC)(link)
Вспомнилось детство и изумительная книга Льва Абрамовича Кассиля "Про жизнь совсем хорошую" (1959):
Ребята задают иной раз очень интересные вопросы, сами пробуют ответить на них, делятся своими мечтами, фантазируют, какова будет жизнь при коммунизме, требуют ответа и разъяснения некоторых своих сомнений.
А кое у кого уже заранее, как говорится, глаза разбегаются. Одна девочка так и написала: "Я в таком восторге, что все мысли у меня растерялись в коммунистическом обществе". И еще одна школьница в своем письме признается, что она "совсем запуталась". "Дорогая редакция, помогите мне распутаться!.."
Ну что ж, мне тоже захотелось собраться с мыслями и вместе с нашими читателями подумать, помечтать, потолковать о коммунизме.
Слава Сабитов из Алма-Аты пишет:
"При социализме люди получают столько, сколько они заработают. А при коммунизме будут получать столько, сколько захотят. А если какой-нибудь мальчик захочет, чтобы ему каждый день приносили по килограмму конфет? Дадут ему или нет?"
Сластены, возможно, будут встречаться и при коммунизме. Я так думаю. Но если они будут есть по килограмму конфет за один присест, то у них, несомненно, через день-другой отчаянно разболится живот. Конечно, люди при коммунизме будут здоровее, чем сегодня, потому что жизнь их будет более легкая, более удобная. Да и наука сумеет лечить людей лучше. Но я боюсь, что у тех, кто будет объедаться, животы могут заболеть и при коммунизме...
И вообще, ведь когда мы говорим, что при коммунизме каждый будет получать по своим потребностям, то речь идет о естественных, нормальных, здоровых желаниях человека, а не о сумасбродных прихотях. А то еще какой-нибудь полоумный потребует, чтобы его имя написали крупными буквами во всю Луну, чтобы все с нашей Земли читали... Впрочем, я убежден, что таких нескромных людей при коммунизме почти не будет. А вот всяких продуктов, в том числе и конфет, будет" так много, что каждый сможет получить их бесплатно столько, сколько ему захочется,- ешь на здоровье!
Нет, трудно представить себе, чтобы при коммунизме оставались подобные обжоры. Ведь на второй день такому уж и смотреть на конфеты будет тошно. Так что конфет каждый сможет брать сколько хочет, но есть их станет с умом, как посоветуют толковые друзья, родители, воспитатели. Надо во всем меру знать. Жадничать или наедаться впрок на неделю вперед будет совершенно незачем. Всего хватит всем - и конфет тоже.
Правильно пишет Аббас Кулиев, пятиклассник из 18-й школы города Баку:
"Я представляю, что в коммунистическом обществе будет все бесплатно. И, сколько надо человеку, будут давать в магазинах".
Правильно. Деньги со временем станут в коммунистическом обществе не нужны.

Читать полностью: http://readr.ru/lev-kassil-pro-ghizn-sovsem-horoshuyu.html?page=8##ixzz269yaVib5
Ах, Лев Абрамович, Лев Абрамович...

[identity profile] taki-net.livejournal.com 2012-09-11 11:37 am (UTC)(link)
Сенкс.

[identity profile] saint-daemon.livejournal.com 2012-09-11 11:38 am (UTC)(link)
>четко сказано, что пункт утопический

Ок, ваше право.

> Правильно; но это так в условиях ценовой (и зарплатной) конкуренции с теми, кто кормится с рекламы.

Тут дело не в конкуренции, а в затратах, которые в начале-середине 2000-х резко подскочили. Ну и конкуренция тоже важна, но только не между бумажными изданиями, а с Интернетом. А в Интернете возможны (на данный момент) только два варианта - реклама и подписка. Причём онлайн-подписки что-то не очень популярны.

> Для профессиональных изданий, чуждых политики, можно сделать ряд исключений.

Разрывать политику и экономику в такой программе бессмысленно. Если смотреть широко, то реклама товаров и услуг (и зависимость от неё) мало чем отличаются от политической рекламы.

> я считаю необходимым ввести плату за ТВ и радио

А вот тут совсем интересно. Я, например, не смотрю ТВ и не слушаю радио _вообще_. То есть, полностью. Уже лет 5-6. И в моём круге общения таких людей уже большинство. Телевизор - это просто большой монитор для просмотра фильмов.

Это не говоря уже о том, что для тех, кто всё-таки смотрит телевизор, платное кабельное ТВ быстро становится единственно приемлемым вариантом. Даже пенсионеров подключают на "бесплатный кабельный соцпакет" из десятка каналов.

[identity profile] blades-of-grass.livejournal.com 2012-09-11 11:40 am (UTC)(link)
Спасибо, очень хорошо и нужно :)

[identity profile] ninazino.livejournal.com 2012-09-11 11:54 am (UTC)(link)
Хм... И кто же этот шведский стол готовит? И за отель "все включено" вы обычно платите, нет?

[identity profile] mp44.livejournal.com 2012-09-11 11:56 am (UTC)(link)
хорошо пишете

[identity profile] abba65.livejournal.com 2012-09-11 12:12 pm (UTC)(link)
Даже в современном мире (не говоря о будущем) стоимость еды настолько мала, что общество в состоянии без особого напряга оплачивать ее всем нуждающимся (речь не о фуа-гра, конечно).

[identity profile] letrym.livejournal.com 2012-09-11 12:40 pm (UTC)(link)
а кто будет социальной базой, осуществляющей всё это партии? для рабочих слишком мало, для капиталистов много, для городского среднего, пожалуй, тоже маловато? увы, классовая борьба далеко не всегда оставляет возможности для золотой середины. особенно в таких запущенных случаях как наш.

Re: Как вопрос решается у нас в Швамбрании

[identity profile] roving-wiretrap.livejournal.com 2012-09-11 12:43 pm (UTC)(link)
+++речь идет о естественных, нормальных, здоровых желаниях человека, а не о сумасбродных прихотях+++ Что считать "нормальным, здоровым желанием" и что считать "сумасбродной прихотью"? Кто это будет определять? Все время получается, что "левая" программа сводится к тому, что кто-то за меня будет определять - что для меня нормально, а что чрезмерно. Меня это не устраивает. Даже не потому, что я хочу ежедневно есть два кило конфет, а потому что я знаю, к чему это ведет. В конечном итоге это ведет к нормированному распределению - очередям, карточной системе и лагерной пайке. И это абсолютно без вариантов.

[identity profile] letrym.livejournal.com 2012-09-11 12:43 pm (UTC)(link)
а между тем, без 4-го пункта как вообще можно осуществить остальные? если у одних армия и полиция, а у других даже независимых профсоюзов нету.

[identity profile] taki-net.livejournal.com 2012-09-11 12:47 pm (UTC)(link)
В России не партия, а широкий фронт.

На Западе - новые социалисты, после расчистки поля от коррумпированных прежних.

[identity profile] letrym.livejournal.com 2012-09-11 12:54 pm (UTC)(link)
но я же про социальную базу спросил. оккупай?

[identity profile] vvagr.livejournal.com 2012-09-11 12:54 pm (UTC)(link)
"Опять мяса нет!"
"Не мяса нет, а потребности в мясе не зарегистрировано."

[identity profile] bgmt.livejournal.com 2012-09-11 12:59 pm (UTC)(link)
Тут есть одно существенное (мне кажется) дополнение.

Пока оно не сделано, Ваше определение левого можно считать произвольным - один называет левым то, а другой это. Хорошо бы найти критерий, явно выделяющий некую категорию воззрений и программ, и который при этом сильно пересекается с любым другим определением левого.
Такой критерий есть - но удивительно не замечается.

Историческое развитие, сглаженное по промежуткам в несколько десятков лет, западного и постепенно притекающего к западному мира, таково, что в каждый момент реальность отвечает левым или даже иногда крайне левым представлениям столетней давности. (С исключением, естественно, периодов типа нацизма в Германии, но и это исключение пропадает при сглаживании по чуть большему периоду). Правые каждого момента считались бы левыми за сто лет до того. Иногда даже крайне левыми.

Из этого можно делать выводы. Левая мысль задаёт направление развития, но ставит как немедленные цели, которые, как правило, не могут быть осуществлены немедленно. Однако могут - в будушем, при развитии технологии. Те левые, которые настаивают на их немедленном осуществлении, приходят в тупик, кончающийся обычно тоталитаризмом. Те правые, которые считают, что раз сейчас это просто смешно, то и завтра будет смешно, замораживают развитие. Однако нужны и те, и другие, потому что выбор разумного развития возможен только через механизм отрицательной обратной связи, для которого нужны случайные движения и вперёд, и назад.

В этом свете я совершенно согласен с Вашим определением левого, оно вполне отвечает тому, что постепенно реализуется историей.
=========
И маленькая поправка. Мне кажется, что п 5 нечётко сформулирован. Потому что, скажем, отмена крепостного права или земельная реформа с отменой латифундий - это тоже "замена каких-то механизмов формальной добровольности ("экономического принуждения") на неэкономическое принуждение". Вряд ли Вы считаете реакционным уничтожение латифундий.

[identity profile] taki-net.livejournal.com 2012-09-11 01:15 pm (UTC)(link)
Грубо говоря, да (это в острой фазе). Электорально - образованная (или хорошо охваченная боевыми профсоюзами) часть рабочих, студенчество, научно-техническая интеллигенция. Работники образовательных учреждений (их реально много).

Вообще многое зависит от того, удастся ли развернуть достаточно массовое и эффективное профсоюзное движение. Тут только сверху и снизу одновременно - левое правительство должно поддерживать профсоюзы силой закона, профсоюзы быть базой левых партий.

[identity profile] taki-net.livejournal.com 2012-09-11 01:21 pm (UTC)(link)
Про метаопределение - очень хорошо, да.

Поправку я не понял. Это крепостное право принято считать неэкономическим принуждением, а не то, что пришло ему на смену.

Page 1 of 5