Понимаете, я в детстве, как и положено еврейскому мальчику, интересовался историей евреев. И теперь, постарев и полысев, я не могу не заметить параллелей между "еврейским вопросом", например, в Российской империи, и "палестинским вопросом" в Израиле. Ну разве что Россия была помягче: в черте оседлости не было "дорог для евреев" и "дорог для христиан". И Россия не играла в прятки с реальной действительностью: черта оседлости признавалась российской территорией, а не не поймешь чем, случайно оказавшимся под властью императора после раздела Польши.
Как бы то ни было, план крестить евреев был. И эксперименты велись - с теми же кантонистами. И уж конечно еврей, который сам добровольно крестился, получал все права - в том числе и право жить вне черты оседлости.
Но не получилось: выкрестов было мало, и погоду они не делали. А потом и вся империя рухнула, причем молодые евреи из черты оседлости сыграли в этом процессе не последнюю роль.
no subject
Понимаете, я в детстве, как и положено еврейскому мальчику, интересовался историей евреев. И теперь, постарев и полысев, я не могу не заметить параллелей между "еврейским вопросом", например, в Российской империи, и "палестинским вопросом" в Израиле. Ну разве что Россия была помягче: в черте оседлости не было "дорог для евреев" и "дорог для христиан". И Россия не играла в прятки с реальной действительностью: черта оседлости признавалась российской территорией, а не не поймешь чем, случайно оказавшимся под властью императора после раздела Польши.
Как бы то ни было, план крестить евреев был. И эксперименты велись - с теми же кантонистами. И уж конечно еврей, который сам добровольно крестился, получал все права - в том числе и право жить вне черты оседлости.
Но не получилось: выкрестов было мало, и погоду они не делали. А потом и вся империя рухнула, причем молодые евреи из черты оседлости сыграли в этом процессе не последнюю роль.