![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Сегодня - годовщина
Самый главный урок - как катастрофически неготовы оказались даже лучшие из христиан к тому, что в 21 веке кто-то еще приходит в храм обратиться к Богу и Богородице за помощью не в личной, а общенародной беде. Какой это у них вызывает страх или, в лучшем случае, неудобство.
А вот истерика и ненависть худших из (номинальных) христиан доказывает, что они в Бога верят. Боятся Его - куда сильнее, чем лучшие надеются.
А вот истерика и ненависть худших из (номинальных) христиан доказывает, что они в Бога верят. Боятся Его - куда сильнее, чем лучшие надеются.
К Богу не обращаются,изображая чертовок на амвоне
то снимаю шапку, а в мечети-обувь.
"приходит в храм обратиться к Богу и Богородице за помощью не в личной, а общенародной беде"
Кто же им мешал прилюдно помолиться об избавлении от чекистских жуликов и воров и о даровании достойного пастыря? Это можно сделать хоть на митинге,хоть в храме, в виде, не оскорбительном для верующих.Значит, совсем другое было у них на уме.
Re: К Богу не обращаются,изображая чертовок на амвоне
Собственно, а почему? Где-то перечислены позы, в которых нельзя обращаться к богу? Как ещё нельзя?
Правила висят в церквях у входа.
На вопрос,почему нельзя заходить на амвон в наряде чертовки, ответ ясен-
потому что такой наряд символизирует крайние зло,порок и нечистоту.
Это так же очевидно, как и то, что нельзя гоготать во всю глотку перед похоронной процессией или маршировать в эсэсовской форме по Пискарёвскому кладбищу под соответствующие марши, независимо от того, разрешено подобное законом или нет.
Re: Правила висят в церквях у входа.
Бинго!
По фене ботаешь? Понятия знаешь?
Re: Правила висят в церквях у входа.
Re: К Богу не обращаются,изображая чертовок на амвоне
Re: К Богу не обращаются,изображая чертовок на амвоне
Это, наверное, те же люди, которые, "я не расист, но...".
Неверующие, а не воинствующие безбожники.
При этом они тоже считали, что вовсе не мерзости творят, а служат светлым идеалам добра и справедливости в мировом масштабе.
Порядочному неверующему человеку ясно, что у верующих не "чуйства" какие-то ,над которыми можно и нужно глумиться, а такие же чувства и права на уважение к ним, что и у неверующих
Re: Неверующие, а не воинствующие безбожники.
Re: Неверующие, а не воинствующие безбожники.
Re: Неверующие, а не воинствующие безбожники.
Re: К Богу не обращаются,изображая чертовок на амвоне
Чудеса логики!
Re: К Богу не обращаются,изображая чертовок на амвоне
Не догадались, двойка
Re: Не догадались, двойка
Re: К Богу не обращаются,изображая чертовок на амвоне
По всякому бывало. Вот из книги Ф. В. Колязина "От мистерии к карнавалу: Театральность немецкой религиозной и площадной сцены раннего и позднего средневековья":
"Кельнский архиепископ Фердинанд издал в 1644 г. особое наставление, регулирующее церковную карнавальную практику. Особое внимание там уделялось "празднику субдиаконов", известным в народе как "шутовской карнавал" (Narrenfest), родиной которого считается Франция.
Согласно канону вначале избирался шутовской папа, или шутовской епископ. Затем низший сановный чин, сидя на осле, провожал его в церковь, где звучала хвалебная песнь и отправлялось богослужение на старинный манер. Шутовская церемония сопровождалась плясками и пиршеством. Не менее знаменит "ослиный праздник". На осла сажали роскошно наряженную молодую девушку с ребенком на руках (намек на бегство Марии из Египта). Затем процессия в сопровождении духовенства направлялась в церковь, где происходила шутовская литургия, на которой стоящие вокруг осла вместо "аминь" блеяли по-ослиному."
Здесь ключевая фраза есть
То есть существует традиция в специальные дни устраивать, если угодно, перфоманс, и не по своему разумению, а по наставлению, данному церковью, по заведённому порядку, а не как в голову взбрело.
В России, насколько знаю, и таких практик не было.
Re: Здесь ключевая фраза есть
Они не стихийные,они из языческих обрядов,