Посмотрел Джанго

[taki_net]

Ничего так, успокаивает нервы.

А пылающий и разлетающийся на праздничный фейерверк от динамита помещичий дом в финальных кадрах - это ведь такой культурный пинок "Унесенным ветром", да?

Comments

[bazar-wokzal.livejournal.com]

Тут кроме крайне спорных мыслей про убить всех врагов и большинство, с которыми мне спорить лениво, есть важная третья - о правомерности и разумности причисления к врагам людей, доверившихся тебе настолько, что готовы вместе с тобой рисковать жизнью за деньги и дело, в правоте которого вы их убедили.
Для вас с Джанго ето не проблема - чем вы меня и огорчаете.
А теперь расскажите мне, что "большинство" щитает идиотом МакСима из "Обитаемого острова" Стругацких, который отпускает партизана, которого ему велено расстрелять.

[Иван Троловский (from livejournal.com)]

Не будучи ни в коей мере согласен с предыдущим оратором, замечу, что Джанго знает, что в правоте своего дела этих - не убедить. Он их последовательно обманывает, говоря на понятном им языке и предлагая понятную и приемлимую им картину и цель (деньги). Если бы они все вместе приехали на Кэндиленд, и, вдруг выяснилось, что все не так, как он говорил, ситуация бы поменялась очень быстро и очень радикально.

[bazar-wokzal.livejournal.com]

Тут согласен, поетому ехать с ними на дело, как обещал - не вариант (точнее вариант, кабы он не был уверен что без них не справиццо - а он как раз уверен в обратном, а там вооруженных защитников намного больше трех, и они знают его как опасного врага - что возвращает к абсурдности убийства ради самообороны, риск при разоружении нулевой почти.)
Вариант - предоставить неграм освобожденным (на которых Джанго очевидно наплевать) самим решать судьбу вертухаев. Речь не о том, чтобы кого-то убеждать в своей правоте - Джанго в таких терминах не задумываеццо вообще, у него нет идей, в которых нужно кого-то убеждать, только очевидные личные интересы. Речь о том чтобы лишний раз не убивать - но ето тоже его не заботит ни в малейшей степени.

[geneus.livejournal.com]

Понятие "Правомерность" применимо только в рамках правовой системы, а правовые системы - продукт соглашения.
Т.е. Если Джанго согласен с правовой системой рабства - он поступил неправомерно. Так читал изложение воспоминаний негра, послужившего прототипом Дяди Сэма. Он был уважаемым рабом в доме своих первых хозяев и признавал рабство правомерным настолько, что когда попал в руки других, жестоких хозяев, и бежал, то чуствовал угрызения совести: я украл себя у законных хозяев.

Если же считать -как Джанго или партизан у Ремарка себя в войне, то вкрасться в доверие к врагу с тем чтоб уничтожить его - доблесть.

[bazar-wokzal.livejournal.com]

Согласен, разговор о том что он с моей точки зрения излишне расширил понятие врага до случайно попавших под руку вертухаев - не рабовладельцев и не расистов, у которых хватило глупости ему довериццо. Обмануть их было необходимо, чтобы получить свободу, разоружить и угнать лошадей необходимо, а убивать излишне, но вот захотелось. И Джанго точно не борец с рабством - он борец за свои личные интересы. На освобождение чужих негров ему плевать (разве что он их лично не убивает как белых), забота о них в его интересы никак не входит.