"Фамилия? Гражданство? Веруешь во Единого Бога Отца Вседержителя?"
http://users.livejournal.com/_corso_/356109.html
Я опасливо поежился, еще когда услышал, что Левон Вазгенович - близкий друг Ройзмана, а оно вона как оказывается...
ВСЕ КОММЕНТЫ, во избежание, скры.
UPD А в комментах там интересное. Кажется, заслуженный искусствовед слегка перегнул даже для изначально благоволящей аудитории.
Я опасливо поежился, еще когда услышал, что Левон Вазгенович - близкий друг Ройзмана, а оно вона как оказывается...
UPD А в комментах там интересное. Кажется, заслуженный искусствовед слегка перегнул даже для изначально благоволящей аудитории.
no subject
Если в каждом городе свои законы, почему "государство" - это громко сказано?
no subject
no subject
Гегельянская диалектика учит нас, что малое количество переходит в низкое качество. Если моё государство называется, условно говоря, СССР, то из этого следует, что:
а) мой голос не значит вообще ничего
б) попытка вырваться из-под отеческой руки государства означает, что в общем случае надо выкинуть свою жизнь на помойку и, переплыв вплавь берингов пролив, начинать на пустом месте без языка, социальных связей, признанной квалификации и т.д. и т.п. На это способен не каждый, и по большей части когда условия стали совсем невыносимыми, т.е. когда уже поздно думать о том как бы что-то улучшить.
Ключевой фактор тут именно б), т.е. цена выхода.
Если я живу в государстве Мытищи, работаю в государстве Фрязино, бухаю в государстве Люберцы и на выходные выбираюсь кататься на лыжах в государство Сергиев Посад, власть государства Мытищи надо мной сильно слабеет, ибо решение типа "идите нахрен переезжаю к корешам в Люберцы" стоит сильно меньше, чем вплавь через пролив.
Если я живу в государстве "садовое товарищество КМЗ-3" на 13 полноправных избирателей, то власть его (к которой я причастен уже не совсем символически) надо мной превращается в значительной мере в формальность, ибо кончается в 100 метрах, за воротами.
Чем ниже цена голосования ногами, тем более вменяемо в силу объективных обстоятельств вынуждено себя вести государство. Вплоть до того, что вместо государства, свободно распоряжающегося жизнью и смертью своих подданых, мы получаем местное самоуправление, ограничивающее себя сбором денег на починку забора и новый столб под лектричество. Опционально, конечно, может быть и с выяснением символа веры, и с требованиями по цвету волос и формы носа, но если есть выбор из ещё 49999 вариантов, то это не так страшно.
Опять же, позитивный момент - озабоченные чистотой Рассы и прочие фрики будут тихо епсти друг другу мозг в кругу друзей и соратников, не стеснённые сопротивлением лейбералов, дерьмократов и жыдов. Что сильно снизит у них стимулы пытаться наводить свой порядок во всём мире или хотя бы на 1/6 или сколько там осталось суши.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Так что в этом смысле разница несущественная. Существенная разница в том, что серьёзная попытка организовать продовольственный суверенитет в рамках анархического комунидада с очень высокой вероятностью очень быстро прочистит мозг участникам. Даже быстрее, чем военный коммунизм прочистил коммунистам.
Ну или закончится естественным путём, вместе с анархистами, и с минимальным ущербом для посторонних.
no subject
no subject