Смысл заповеди Христа зависит от того как МЫ будем определять войну?
Мнение христианства, по крайней мере, тут однозначное: казнь нарушителей закона и убийство на справедливой войне считается допустимым с того времени, как христианство стало госрелигией, как минимум, а то и со времен апостолов - как справедливо указал Сергей.
Слово "справедливой" - не по делу. Ни слова про "справедливую" Вы в рассматриваемом тексте Льюиса не найдете, и у отцов Церкви тоже, кстати (у них подразумевалось, что любая война, которую ведет христианский Император - хорошая).
Про казнь нарушителей - ну вот например в России православные священнослужители включались неоднократно в состав трибуналов по госпреступлениям (царевича Алексея судили, декабристов) и НИКОГДА за казнь не голосовали.
Что до заповедей Господа - вы, случаем, не помните, какова им же предписанная кара за нарушение многих из этих заповедей? В том числе за гомосексуализм?
Ловлю Вас на слове. Назовите вне какое-либо ИМПЕРАТИВНОЕ предписание об обязательном наказании смертью, обязательное для христианина (в том смысле, в каком для иудеев были обязательны законы Торы).
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
timeasmymeasure
no subject
Смысл заповеди Христа зависит от того как МЫ будем определять войну?
Слово "справедливой" - не по делу. Ни слова про "справедливую" Вы в рассматриваемом тексте Льюиса не найдете, и у отцов Церкви тоже, кстати (у них подразумевалось, что любая война, которую ведет христианский Император - хорошая).
Про казнь нарушителей - ну вот например в России православные священнослужители включались неоднократно в состав трибуналов по госпреступлениям (царевича Алексея судили, декабристов) и НИКОГДА за казнь не голосовали.
Ловлю Вас на слове. Назовите вне какое-либо ИМПЕРАТИВНОЕ предписание об обязательном наказании смертью, обязательное для христианина (в том смысле, в каком для иудеев были обязательны законы Торы).