Я имею в виду фразу : "с одной стороны "нет никаких оснований в священных текстах ее запрещать", а с другой, через фразу, "под влиянием христианского учения многие пришли к выводу о неприемлемости смертной казни".
Именно так. Нет оснований запрещать - то есть запрет нигде не прописан черным по белому. Но Христос будит совесть (точнее - к природной совести добавляется обличающий голос Духа Святого). И тогда человек приходит к выводу - нет, так нельзя.
Противоречия здесь нет. Именно что не "работа коллектива филологов", а "голос совести" (цитирую заглавный пост). Но совесть будит Христос, а Христа принимают верой, а вера - от слышания, а слышание - от слова Божия.
Офф-топик: с рабством было то же самое. Апостол Павел признавал рабство как социальный факт, отменить который ни он, ни церковь не в состоянии (в первом-то веке!). Но он же написал Послание к Филимону, (ссылка: http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&txt=phm+1 ) и еще кое-что.
( Например: "И вы, господа, поступайте с ними так же, умеряя строгость, зная, что и над вами самими и над ними есть на небесах Господь, у Которого нет лицеприятия" Ссылка:http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&txt=eph+6:5-9 )
И вот много веков спустя в Британской империи работорговец Джон Ньютон покаялся, оставил свое гнусное ремесло и стал христианским проповедником; он же вдохновил на борьбу Уилберфорса, который добился отмены работорговли, а затем и рабства. (я сейчас беру лишь один эпизод; рабство и прежде отменялось, потом восстанавливалось - долгая история...). Вот так оно и получается.
Здесь - та самая возможность следовать совести...
Я имею в виду фразу :
"с одной стороны "нет никаких оснований в священных текстах ее запрещать", а с другой, через фразу, "под влиянием христианского учения многие пришли к выводу о неприемлемости смертной казни".
Именно так. Нет оснований запрещать - то есть запрет нигде не прописан черным по белому. Но Христос будит совесть (точнее - к природной совести добавляется обличающий голос Духа Святого). И тогда человек приходит к выводу - нет, так нельзя.
Противоречия здесь нет. Именно что не "работа коллектива филологов", а "голос совести" (цитирую заглавный пост). Но совесть будит Христос, а Христа принимают верой, а вера - от слышания, а слышание - от слова Божия.
Офф-топик: с рабством было то же самое. Апостол Павел признавал рабство как социальный факт, отменить который ни он, ни церковь не в состоянии (в первом-то веке!). Но он же написал Послание к Филимону,
(ссылка: http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&txt=phm+1 ) и еще кое-что.
( Например: "И вы, господа, поступайте с ними так же, умеряя строгость, зная, что и над вами самими и над ними есть на небесах Господь, у Которого нет лицеприятия" Ссылка:http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&txt=eph+6:5-9 )
И вот много веков спустя в Британской империи работорговец Джон Ньютон покаялся, оставил свое гнусное ремесло и стал христианским проповедником; он же вдохновил на борьбу Уилберфорса, который добился отмены работорговли, а затем и рабства. (я сейчас беру лишь один эпизод; рабство и прежде отменялось, потом восстанавливалось - долгая история...). Вот так оно и получается.