Оказывается, тема интересует не только меня
Оригинал взят у
lugovskaya в Злая и точная статья
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
http://petrimazepa.com/borninussr.html
"Давайте честно признаем.
ИГИЛ просто отдыхает (по крайней мере, пока) как по масштабу, вовлечению, пиару, так и по кровавости, изобретательности и безумию в деле уничтожения людей по сравнению с РКП(б). По сравнению с Лениным, Дзержинским, Сталиным, Петровским, Хрущёвым, Каменевым, Зиновьевым, Дзержинским, Троцким и прочими, такие деятели, как Джихади Джон, Абу Бакр аль-Багдади, Абу Зубайр ар-Руси или Абу Тураб аль-Мукаддаси – просто шаловливые детишки, хотя дела их от этого менее кровавыми не становятся.
Давайте честно признаем.
Наши родители, дедушки, бабушки всю жизнь прожили в большевицком ИГИЛ. Большинство моих читателей в нём родились.
Я сам родился вИГИЛ СССР.
Наши бабушки и дедушки, да и родители тоже, считали жизнь в большевицком ИГИЛ нормальной по той лишь причине, что во времена их молодости и зрелости большевики уже не убивали людей публично сотнями за раз и тайно миллионами за пятилетку. Но это совсем не повод считать СССР нормальным государством. Хотя бы потому, что СССР от своей людоедской экспансивной идеологии не отказывался, как минимум, до 1985 года и восстания подавлял до определённого момента всё с той же большевистской жестокостью. И с инакомыслящими разбирался без проволочек. Да, массовые расстрелы и распиливания людей на части заменили колониями и карательной психиатрией, но в те моменты, когда совок принимался за старое, в каком-нибудь Афганистане начинали неслабо гореть кишлаки прямо вместе с их обитателями.
Просто СССР в последние годы ощущал дыхание вечности и уже экономил свои человеческие ресурсы, оставаясь при этом тоталитарной страной, державшей своих жителей в ежовых рукавицах посредством террора, слежки, промывки мозгов и железного занавеса. При этом при всём, обеспечивая своим гражданам весьма серую жизнь, отчего эти самые граждане всю эту самую жизнь бегали за дефицитом и стояли в очередях на всё подряд.
Давайте честно признаем, что у нас даже сейчас в куче городов стоят памятники аль-Багдади и улицы зовут именами Джихади Джонов. Просто мы к этому привыкли. А кто-то даже считает их героями, ну чего удивляться, этот человек или вырос в ИГИЛ или был воспитан его фанатиками.
Если вы, глядя на кровавый пиар ИГИЛ, ощущаете в рамках «естественной самозащиты» срочную необходимость кому-то делегировать святое право их превентивно бомбить (хоть в составе международной коалиции, хоть так), то вам следует сначала свалить памятник Джихади Джону в своём городе. И определённо следует перестать повторять, что дело аль-Багдади живёт, равно как и сам аль-Багдади жил, живёт и будет жить, пока живы те, кто верен его заветам и идёт его путём. Иначе кто-то может начать бомбить и ваш сраный металлургический завод имени Красного Джихада или колхоз Далили Ильича, а на вашу улицу 26 муджахидов Ракки или улицу Пятилетия взятия Мосула прилетит авиационный фугас."
"Давайте честно признаем.
ИГИЛ просто отдыхает (по крайней мере, пока) как по масштабу, вовлечению, пиару, так и по кровавости, изобретательности и безумию в деле уничтожения людей по сравнению с РКП(б). По сравнению с Лениным, Дзержинским, Сталиным, Петровским, Хрущёвым, Каменевым, Зиновьевым, Дзержинским, Троцким и прочими, такие деятели, как Джихади Джон, Абу Бакр аль-Багдади, Абу Зубайр ар-Руси или Абу Тураб аль-Мукаддаси – просто шаловливые детишки, хотя дела их от этого менее кровавыми не становятся.
Давайте честно признаем.
Наши родители, дедушки, бабушки всю жизнь прожили в большевицком ИГИЛ. Большинство моих читателей в нём родились.
Я сам родился в
Наши бабушки и дедушки, да и родители тоже, считали жизнь в большевицком ИГИЛ нормальной по той лишь причине, что во времена их молодости и зрелости большевики уже не убивали людей публично сотнями за раз и тайно миллионами за пятилетку. Но это совсем не повод считать СССР нормальным государством. Хотя бы потому, что СССР от своей людоедской экспансивной идеологии не отказывался, как минимум, до 1985 года и восстания подавлял до определённого момента всё с той же большевистской жестокостью. И с инакомыслящими разбирался без проволочек. Да, массовые расстрелы и распиливания людей на части заменили колониями и карательной психиатрией, но в те моменты, когда совок принимался за старое, в каком-нибудь Афганистане начинали неслабо гореть кишлаки прямо вместе с их обитателями.
Просто СССР в последние годы ощущал дыхание вечности и уже экономил свои человеческие ресурсы, оставаясь при этом тоталитарной страной, державшей своих жителей в ежовых рукавицах посредством террора, слежки, промывки мозгов и железного занавеса. При этом при всём, обеспечивая своим гражданам весьма серую жизнь, отчего эти самые граждане всю эту самую жизнь бегали за дефицитом и стояли в очередях на всё подряд.
Давайте честно признаем, что у нас даже сейчас в куче городов стоят памятники аль-Багдади и улицы зовут именами Джихади Джонов. Просто мы к этому привыкли. А кто-то даже считает их героями, ну чего удивляться, этот человек или вырос в ИГИЛ или был воспитан его фанатиками.
Если вы, глядя на кровавый пиар ИГИЛ, ощущаете в рамках «естественной самозащиты» срочную необходимость кому-то делегировать святое право их превентивно бомбить (хоть в составе международной коалиции, хоть так), то вам следует сначала свалить памятник Джихади Джону в своём городе. И определённо следует перестать повторять, что дело аль-Багдади живёт, равно как и сам аль-Багдади жил, живёт и будет жить, пока живы те, кто верен его заветам и идёт его путём. Иначе кто-то может начать бомбить и ваш сраный металлургический завод имени Красного Джихада или колхоз Далили Ильича, а на вашу улицу 26 муджахидов Ракки или улицу Пятилетия взятия Мосула прилетит авиационный фугас."
no subject
Почти угадал.
PS "Металлургический завод имени Красного Джихада" мне по нраву. Классное название.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Абсолютно верно. Пока. Их надо давить пока они маленькие.
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
Re: .
Re: .
Re: .
Re: .
Re: .
Re: .
Re: .
no subject
1. Про коллективную ответственностью. Многие шарахаются от нее, как от огня, при этом тут же ее и демонстрируют. И это понятно. Коллективная ответственность есть и играет важную социальную функцию. Например, фанаты футбольного клуба пошалили, наказывается весь клуб.
Если человек причисляет себя к какой-то группе от имени которой убивают, то возникает два момента: 1й) социиум логично задает вопрос - "это вся группа такая или отдельные представители"? 2й) группа, от имени которой убивают, если хочет дальше существовать в социуме, должна четко и внятно ответить на этот вопрос и придумать, как убедить социум, что они не все такие.
Примеры.
1. Воображаемый пример. В небольшом городке есть маленькая группа чайлдфри, которая встречается в спокойной обстановке без детей. Отстаивает свои права ходить в рестораны, где не орут дети. В городке заводится маньяк, который утверждает, что он член этой группы и убивает детей от имени чайлдфри. Выпустишь ли ты своих детей не улицу одних? Что ты ожидаешь от группы чайлдфри? Как отнесется общество к этой группе? Будешь ли ты применять к группе презумцию невиновности? Подсчитаешь ли ты вероятность убийства твоего ребенка и успокоишься?
2. Пример из жизни. У нас в селе есть очень религиозная мусульманская семья. Они не интегрируются в общество из религиозных соображений - детям нельзя плавать, участвовать в общественной жизни, надо строго придерживаться особого питания и одежды. Набор "странностей" довольно большой и никто в обществе не знает, насколько далеко они простираются. Мать боится выходить на улицу потому, что считает, что ее боятся. И ее боятся на самом деле. Еще бы, видно одни глаза из-под абсолютно черного одеяния. То есть в страхе живет она сама и окружающие. Допустим, я считаю, что эти "странности" мне не угрожают (предполагаю, хотя вовсе не уверена). Что должна сделать мусульманка, чтобы жить в мире и чтобы не огрести коллективную ответственность? По этому поводу пример 3.
3. Пример из жизни. До недавнего времени мусульмане Германии всячески избегали любого межконфессионального диалога, к которому их постоянно приглашали. Это была единственная конфессия, которая отвечала отказом на все попытки диалога. Теперь они первыми заявили о срочной необходимости такого диалога. Какой нежданчик! Если они причисляют себя к какой-то группе от имени которой проводятся убийства, надо определиться: или они отмежевываются и делают это очень-очень активно, внятно и громко, или накажут весь клуб.
Где я ошибаюсь?
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Но еврей физически не мог стать арийцем, потому шел в печь.
Потому коммунисты были возможно, злыми, но людьми, а нацисты просто были жуками