"Не бывает массовых мусульманских антитеррористических движений"

[taki_net]

Поговорил с одним таким деятелем в комментах. Номина сунт одиоза, тысячи их. Выложу свой коммент тут.

+++ ни одного массового мусульманского движения противодействия исламскому терроризму.

Простите, Вы будете определять массовость и мусульманскость?

В подавляющем большинстве мусульманских стран (т.е. стран с большинством мусульман) обнаруженных исламских террористов убивают или сажают в тюрьму. Кстати, если Вы не в курсе, на каждого немусульманина, убитого террористами, приходится более 10 (я видел оценки 30) мусульман - полицейских, солдат и просто граждан, чем-то не угодивших экстремистам (кстати. и наоборот, большинство террористов убито и арестовано мусульманами). Далее, правительства этих стран либо неформально пользуются поддержкой, либо выбраны на свободных выборах (Тунис, Турция ...) большинством мусульман. Люди вот собираются утром и идут на выборы, и поручают правительству бороться с терроризмом. Некоторые по дороге помолятся в мечети, некоторые у себя в спальне.

КАКОГО ХЕРА ЕЩЕ "массового движения" ВАМ НАДО??? Вы сами лично что, как-то по-другому "боретесь с терроризмом"?

Я Вас правильно понял, что турки, тунисцы или иорданцы (не исключая их короля и королеву), которые ходят без бород и хиджабов - это не мусульмане, и их борьба с терроризмом - это нещитово? Вам подавай длиннобородых и закутанных, вот это мусульмане, пусть они и борются? Ну тут извините, ваше мнение, кто настоящий мусульманин, а кто нет - никого не интересует.

Если вы сам не мусульманин, конечно.

И знаете, люди за свой выбор платят жизнями, ежедневно, а всякая сволочь будет тут

Comments

[rezoner.livejournal.com]

Это мне напоминает известный анекдот про какого-то физика, который говорил в конце лекции - вопросы есть? Вставал слушатель и говорил - я не понял, как из этого уравнения вы выводите вот это. "Это не вопрос, а утверждение", - отвечал лектор. - "Вопросы есть?"

Так вот, внимательно прочитав мой коммент, можно увидеть такую фразу: "Объясните, Бога ради, как этот факт должен улучшить, скажем, мое отношение к исламу". Хорошо, это не вопрос, а просьба. Вашу фразу: "Я совершенно не интересуюсь улучшением Вашего отношения к исламу" следует расценивать, как ответ на просьбу? Тогда это еще менее обоснованная грубость.

[taki-net.livejournal.com]

Ок, сочтем взаимным недоразумением.

Я перефразирую в вопросительную форму:

"должно ли мое отношение к исламу стать лучше в результате этих аргументов?"

Ответ: "нет, не должно".

Перефразирование в форму "ПОЧЕМУ мое отношение должно стать лучше?" - некорректно, так как является разновидностью аргумента "когда вы прекратите бить жену?"

Можно перефразировать и в третий вариант: "какое утверждение об исламе Вы хотите мне транслировать?"

На этот вопрос я ответил.