О леригиозных предрассудках отсталой части трудящихся
В соо "Израильский потребитель" подают советы человеку, который пожелал, чтобы сделать приятное религиозному другу или родственнику, прикрепить над дверью мезузу - ритуальный предмет, встречающийся в Израиле на дверях почти всех квартир евреев (и большинства неевреев, прикидывающихся евреями в быту, то есть не арабов). Довольно быстро выяснилось (чего он не знал), что предмет (выглядящий как пластиковый футляр от градусника или пипетки) стоит несколько десятков баксов, так как внутри - свиток, монопольно изготавливаемый вручную специальным писцом из синагоги, и никем больше. Дальше советы пошли по линии "ну, ты же понимаешь, что гости не станут вскрывать футляр". А также "но повесить надо, а то сам понимаешь, что будут думать соседи и сантехники с почтальонами".
А мне вспомнилось, как мой религиозный приятель, работавший гидом, показывал в Иерусалиме группе репатриантов и пред-репатриантов "караимскую мезузу" - надпись (ту самую, что в футляре) над воротами караимского дома. И произнес: вот, караимы, которых мы не считаем настоящими евреями, все, что написано в Писании, толкуют примитивно. Сказано там "и напиши слова сии над воротами дома своего", и они пишут прямо сами краской над воротами. А мы знаем, что эти слова означают "заплати писцу, чтобы он написал на пергаменте, скрути пергамент и положи в футляр, и прибей этот футляр на косяк двери". При этом на лице у него было написано невыразимо глумливое выражение потомственного советского интеллигента и вольнодумца.
Я посмотрел на лица слушателей и увидел, что на лицах примерно половины была та же самая понимающая глумливая ухмылочка, а у второй половины - искреннее "мы евреи, а не караимы, какой восторг!"
А мне вспомнилось, как мой религиозный приятель, работавший гидом, показывал в Иерусалиме группе репатриантов и пред-репатриантов "караимскую мезузу" - надпись (ту самую, что в футляре) над воротами караимского дома. И произнес: вот, караимы, которых мы не считаем настоящими евреями, все, что написано в Писании, толкуют примитивно. Сказано там "и напиши слова сии над воротами дома своего", и они пишут прямо сами краской над воротами. А мы знаем, что эти слова означают "заплати писцу, чтобы он написал на пергаменте, скрути пергамент и положи в футляр, и прибей этот футляр на косяк двери". При этом на лице у него было написано невыразимо глумливое выражение потомственного советского интеллигента и вольнодумца.
Я посмотрел на лица слушателей и увидел, что на лицах примерно половины была та же самая понимающая глумливая ухмылочка, а у второй половины - искреннее "мы евреи, а не караимы, какой восторг!"
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
То неловкое чувство, когда у белого человека и впрямь самолеты из соломы.
no subject
(no subject)
(no subject)
no subject
Караимы вообще понимают эту заповедь "и напиши их на косяках дома твоего и на воротах твоих" метафорически: мол, пусть твой дом будет полон заповедей. Требования написать текст на косяке двери у них нет. Но у египетских караимов со временем возник обычай вешать у входа табличку с 10 заповедями, вот такую:
Мне тоже показывали надпись масляной краской но она не на стене караимского дома, а на Сионских воротах Старого города. Подозреваю, что показывал мне ее тот же гид, что и Вам (М.З.) 25 лет назад. И тоже он рассказывал о караимах.
Но это ошибка. Надпись в воротах существует по сей день и возобновляется, но к караимам никакого отношения не имеет.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
В рамках личного опыта к мезузам многие относятся довольно серьезно; многие действительно целуют; на отсутствие мезузы обращают внимание. У меня была дурацкая история. Когда-то при переезде в съемную квартиру я случайно коробкой с вещами сорвал мезузу на входной двери (дверной проем был узкий, а мезуза была плохо прикреплена), и не заметил этого. Хозяйка квартиры, жившая в том же доме, заметила и в глубоком шоке стала интересоваться, почему я так ненавижу религию и все еврейское; причем я, естественно, не понял, почему она это спрашивает. В ходе дальнейшего разговора выяснилось, что заметила она сразу, а собралась с силами спросить только через несколько месяцев знакомства.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
no subject
no subject
no subject