Тем временем на правом фланге свой погорелый цирк

[taki_net]

Будем справедливы - Бесконечный Тупик (спасибо за термин хавери Галковскеру) не только у левых и розовых.

Вот крайний правый фланг либерализма, т.н. либертарианство (анархо-капитализм). Товарищи обзавелись даже целым муниципальным депутатом в гор. Пушкино Мособласти. Депутат рьяно принялся за защиту прав, свобод, особенно, как и полагается праволибералу, прав и свобод бизнеса, торговли и собственников - но что-то пошло не так: депутат немедленно провел через управу запрет торговать на центральной площади города. Ибо нефиг. Тут место святое, Лукич на пустоменте, Святейшая Районная Администрация, а они всякую вонючую торговлю устроили. Норот протестует, депутат тут как тут, с норотом.

Известный довольно либертарианец и мой друг об этом пишет краткий офигевший поцт: http://vvagr.livejournal.com/2124195.html

Первым же комментом к журнал Известного Либертарианца приходит Самый Известный Либертарианец и объясняет... ну, в общем, читайте. (Краткий перевод на марксистский: нравственно все, что выгодно пролетариату буржуазии, а что именно выгодно пролетариату буржуазии - решит пролетарская анархо-капиталистическая партия).

Comments

[scholar-vit.livejournal.com]

Эти либертатианские свободы - они для кого надо свободы.

[jozhin.livejournal.com]

У меня впечатление, что либертарианцы, ратующие за тех, кого надо свободы и те, кто надо - две практически не пересекающиеся группы людей, разница на несколько ступеней в иерархии. Более того, и шансов нет; т.е. сколько ни обвиняй нижестоящих, на вероятность подняться наверх это влияет крайне мало и неясно в какую сторону. В отличии от комсомольских активистов позднего СССР либертарианские активисты по результатам бескорыстны. Что, по-моему забавно, учитывая содержание риторики тех и других.

[scholar-vit.livejournal.com]

Человек - существо сложное. Материальная заинтересованность - далеко не единственный его двигатель, что бы ни говорили (вульгарные) марксисты. В частности, одна из потребностей многих людей - ощутить себя причастным к сильным, то, что Оруэлл называл Power cult.

Так что эти ребята не совсем бескорыстны: они удовлетворяют свои психологические потребности. А то, что у них потребность кого-то гнобить (пусть виртуально) - ну так человек устроен.

[jozhin.livejournal.com]

Чувствовать принадлежность к чему-то великому - действительно нередкий мотив. Считалось великой, например, физика - и молодежь шла в физику. И, временами довольно комично, подражала Ландау в манерах. Или в отличном на мой вкус фильме Скорсезе Goodfellas главный герой пошел в гангстеры из сходных соображений. Просто у себя "на районе" он нашел единственный пример для подражания среди wiseguys.
При этом изучавший физику с неплохими шансами в итоге становился физиком, не достигая уровня Ландау, но тем не менее занимаясь наукой. Ушедший в гангстеры становился гангстером, если доживал, конечно.
И в этом разница с либертарианцами; с людьми у которых главное заявленное право - право частной собственности. Верующие либертарианцы считают это право полученным непосредственно от бога, меня когда-то впечатлило. Так вот атлантами эти поклонники атлантов не становятся никогда. Чем немного напоминают адептов культа успешности, над которыми еще Честертон веселился.

В потребности гнобить в данном случае по-моему важный момент - кого гнобить. Правый популизм от левого популизма вроде бы и отличается направлением вектора агрессии (вниз или вверх соответственно).