Объяснение про мелочь. Когда кратко перечисляем события XVII и даже XVIII века, упоминаем только крупные исторические события. Когда говорим о ХХ - уже не только исторические, но и просто важные и знаковые. А когда доходим до ХХI века, уже говорим и о газетных повседневностях. Получается вроде логарифмической шкалы.
Поэтому я и упомянула про мелочь с кораблем. Ясно, что дрязга возникла не из-за корабля, который был предлогом, а из-за непроизнесенного принципа: имеет ли право иностранный "пароход" заходить в спорные территориальные воды. А израильскую сторону я назвала евреями потому, что арабы Израиля там были сторонниками другой стороны, как всегда происходит в подобных случаях: например, в нынешних американо-ближневосточных дрязгах арабы США за единичными исключениями оказываются на стороне магометан, а не страны своего гражданства.
А "вежливо узнать ЕЩЕ ЧТО-ТО" я не пытаюсь. РАНЬШЕ - да, хотела было получить ответ, - но задавать один и тот же вопрос дважды - это наглость и въедливость, но я, к сожалению, сделала это и прошу прощения. Подумала, что вы просто могли его не заметить в спешке. Прошу меня извинить.
no subject
Поэтому я и упомянула про мелочь с кораблем. Ясно, что дрязга возникла не из-за корабля, который был предлогом, а из-за непроизнесенного принципа: имеет ли право иностранный "пароход" заходить в спорные территориальные воды. А израильскую сторону я назвала евреями потому, что арабы Израиля там были сторонниками другой стороны, как всегда происходит в подобных случаях: например, в нынешних американо-ближневосточных дрязгах арабы США за единичными исключениями оказываются на стороне магометан, а не страны своего гражданства.
А "вежливо узнать ЕЩЕ ЧТО-ТО" я не пытаюсь. РАНЬШЕ - да, хотела было получить ответ, - но задавать один и тот же вопрос дважды - это наглость и въедливость, но я, к сожалению, сделала это и прошу прощения. Подумала, что вы просто могли его не заметить в спешке. Прошу меня извинить.