taki_net: (Default)
taki_net ([personal profile] taki_net) wrote2017-03-14 02:18 pm

Что не так в статье Ильи?

Мысли о гендере

ИМХО, буквально все не так. Но тут я должен сказать несколько слов: я категорически против вошедшего в моду наклеивания ярлыков, в данном случае против определения текста как "сексистского" - просто потому, что всякиз "изм" есть объективное вменение - навязывание человеку позиции и ЦЕЛИ, в то время как тут недостаток образования в обсуждаемой области, или недостаточное обдумывание темы (кстати, часто провоцируемое естественным отвращением от громкого крика активистов). Теперь собственно к тексту. Я дам его краткий конспект и разберу каждый пункт, а вы можете проследить, что я ничего не исказил.

1. У всех млекопитающих есть какое-то естественное поведение - то, как они себя ведут в природе ... Люди - это животные, находящиеся на определенной ветви древа жизни; это известно со времен Дарвина и Гексли.

Это единственное утверждение, которое верно. Буквально фразой дальше, однако, сказано:

2. Какое поведение для людей естественно? Наверное, то, которое наблюдается у всех человеческих народов, от бушменов до тибетцев до чукчей до яномами. Разумно предположить, что коренные народы, живущие в столь разных экосистемах, как пустыня Калахари, Тибетское нагорье, арктика и амазонские джунгли, более или менее исчерпывают изменчивость человеческой природы.

Это ФАНТАСТИЧЕСКАЯ ошибка. Просто азы антропологии - что "слаборазвитые народы" вовсе не представляют собой "первобытное", первоначальное состояние человека, до культурного воздействия (и якобы могут иллюстрировать "природу" как антипод "культуры"). Ровно наоборот, во-первых, они результат воздействия культуры, столь же длительного, как на наших с Ильей предков и нас, а во-вторых. ОЧЕНЬ СПЕЦИФИЧЕСКОГО. Нишевого. Да, на основе изучения слаборазвитых народов антропологи реконструируют некоторые аспекты первобытности, но всегда не очень надежно.

3. Среди этих универсальных свойств - классификация полов, разделение труда по признаку пола, вера в то, что мужчины и женщины разные по природе. Это указывает на то, что разделение людей по полу естественно. Разделение людей по расе - порождение европейского колониализма второй половины предыдущего тысячелетия.

Стоп-стоп, так РАЗДЕЛЕНИЕ по полу естественно, или ВЕРА в разделение? Потому что раса столь же материальна -вот человек с сиськами вместо пениса, а вот - с черной кожей вместо белой. То есть, во всех КУЛЬТУРАХ мы можем проследить придание значимости полу, но не во всех - расе (это тоже не так чтобы верно, кажется, у первобытных людей не то что людей другой расы, а просто не-родню из соседнего племени часто считали мясом, но ладно). ОК, запомним это утверждение в таком, исправленном виде.

4. Поэтому мне режут глаз списки злодеяний, в котором на одном выдохе перечисляются расизм и сексизм. Одно из определений расизма - это вера в то, что человечество можно разделить на расы, которые по своей природе отличаются. Но человечество действительно можно разделить на два пола, которые по своей природе отличаются; так было всю историю человечества, и так все время считали все представители человечества!

Опять за рыбу деньги. Человечество можно разделить на расы, которые по природе отличаются, в то числе и по тому параметру, по которому ниже Илья противопоставляет М и Ж - среднему росту и весу. И самое смешное, что именно на расы его всегда и делили - с того недавнего момента, когда этот конструкт (человечество) вообще возник! А вот на два пола его никто не делил до возникновения радикального феминизма, делили племена, соседские общины и т.д. Человек в племени отделял своих женщин от мужчин, и чужих (во враждебном племени) - тамошних мужчин нужно было убить, а женщин - можно было изнасиловать, а убить потом, а иногда и не убить, а присоединить к гарему. Но не существовало никакой явной или воображаемой классификации, в которой свои и чужие женщины - объединялись в один таксон.

4а. По-моему, лучшая аналогия психологических и социальных различий между полами - это физические различия. Мужчины в среднем в полтора-два раза физически сильнее женщин; подавляющее большинство мужчин сильнее подавляющего большинства женщин.

Ну, мы выше разобрали - это верно и для пары "индеец-пигмей", и даже "белый американец-японец".

5. Я феминист в том смысле, что я считаю, что мужчины и женщины должны иметь равные права достигать тех целей в жизни, которые они хотят - будь то в профессиях или в политике. У меня есть 12летняя дочка, и я хочу, чтобы перед ней были открыты все дороги в жизни [но] У моей мамы есть диплом инженера-энергетика; как она очутилась на энергомаше ХПИ - долгая история, которую она любит рассказывать; ключевой момент там - это что ее подруга, дочка знаменитого советского инженера-турбиниста, ей сказала: "Зачем тебе идти на биофак - там одни девочки; иди лучше на энергомаш; там много хороших мальчиков". Она так и сделала, за одного мальчика вышла замуж, и немедленно забеременела мной. Никакого интереса к турбинам у моей мамы, в отличие от моего папы, никогда не было. В США моя мама работала портнихой, закройщицей и дизайнером одежды - вот, что она действительно любит. Почему такая разница в интересах? Единственный ответ на этот вопрос, который у меня есть - это что такова природа моей мамы, и женщин в целом; в среднем красивая одежда им интереснее машин, и моя мама подпадает под это среднее.

Честно, я готов поверить, что этот пассаж написан с целями троллинга, настолько издевательски звучит это рассуждение, действительно достойное профессионального сексиста (кроме первой фразы) - на тему, обсосанную до костей в профильной литературе. То есть, простое рассуждение, что мама Ильи умела планировать жизненные стратегии, и хорошо понимала, что в мире турбинистов ей, советской женщине, светит успех, только если ее рейтинг будет 98 или 99 (допустим, что распределение примерно нормальное вокруг рейтинга 50, так он отнормирован). А при рейтинге 70 или 80 ей предстоит провести ВСЮ ЖИЗНЬ в пыльном углу у самого сломанного из кульманов, на зарплате 100 рублей, бегая за чаем для мужиков с рейтингом 50 и 40? А зато в дизайне одежды ей достаточно иметь рейтинг 51, ну может 55 для финансового и социального успеха и моральной удовлетворенности? [Добавлю, это несимметрично - мужчина,избирающий женскую профессию, если и имеет в ней гандикап, то небольшой, баллов 10, а то и вовсе не имеет]

6. А теперь вернемся в общей схеме рассуждений. Совершенно верно, что в восприятии и социальном положении полов есть общее; неверно, что есть фундаментально единые "мужские" и "женские" профессии. В примеру, у тех самых лакцев (которых Илья называет лаками) и пахота, и уборка урожая, и заготовка корма для скота и доставка его, вообще тяжелый физтруд - традиционно женские работы. А что же мужское? В СССР/РФ - сидеть в офисе, в более традиционные времена - сезонное отгонное животноводство (выгон скота на несколько месяцев на горные пастбища и жизнь там мужским коллективом). А, скажем, у ультрарелигиозных евреев в Израиле ВСЕ ВООБЩЕ физические работы и любые вообще работы - женское дело, мужчина только читает Тору. Где тут универсальный принцип "мальчикам турбины, девочкам платьица"?

А вот что универсально - и феминистическая теория давно талдычит это - это вот что: что да, труд (и вообще социальные роли) в любых обществах, которые мы знаем - разделен на мужской и женский, и почти ВСЕГДА (есть одно предполагаемое исключение - догреческий Крит, и то это ненадежно) - почти всегда женский означает менее престижный, менее оплачиваемый. Даже пресловутая масса тела и мышц при этом не мешает тому, что женский труд зачастую еще и более физически тяжелый. Вот ЭТО да, это было всегда, сколько существует РАЗДЕЛЕНИЕ ТРУДА И ЗАЧАТКИ ЭКСПЛУАТАЦИИ.

Поразительно, что все это просто баян, про это написаны тонны книжек, включая школьные учебники - конечно, не в Харькове, где Илья учился, но его дети-американцы уже учатся по ним. Но увы, кое-что не впрок:

современные гуманитарные науки являются мошенничеством - вот ключевая фраза для понимания заблуждений Ильи. Это не сексизм, в моральном смысле это лучше, а вот в познавательном хуже: принципиальное презрение к наукам, предмет которых человек, а не входящие в состав его тела атомы и их электронные оболочки.

Увы.

[identity profile] gomberg.livejournal.com 2017-03-15 01:23 am (UTC)(link)
Но почему не в экономику и не в политологию? Ведь не то, чтобы им было неинтересно. В политике, вот, женщин стало намного больше - а два поколения назад были единицы. И ведь в той же экономике сколько угодно областей, которые сходу бы записали бы в "женские интересы": экономика образования, семьи, дискриминация, всякие поведенческие поддисциплины. Но нет - даже тут женщин мало. Причем, вообще говоря, ничуть не больше чем во всяких зубодробительно-технических "мужских" подобластях: уж если женщина решает быть экономисткой, то она с равным успехом будет заниматься денежно-кредитной политикой, международной торговлей, кооперативной теорией игр или топологическими методами в какой-нибудь особо заумной теории: никаких очевидных "женских" областей тут просто нет.

Все же, я полагаю, что тут идет сортировка по полу. Да, есть женщины, которым комфортно в мужской среде, как есть мужчины - которым комфортно в женской. Но это - в том числе и в силу воспитания - нетипично. Оказавшись в среде, где представители другого пола в подавляющем большинстве, многие себя начинают чувствовать неловко. Когда все однокашники в тесной мужской компании решают задачки, а потом идут пить, боюсь, не каждая женщина к ним так уж уверено присоединится. В моем "классе" в аспирантуре нас начинало 27 человек: включая 5 женщин. Две из них бросили почти сразу (что само по себе показательно), а из оставшихся трех две были китаянками, плохо владевшими английским и в силу этого несколько замкнутыми друг на друга. Единственную американку никто не гонял - но я честно не помню, чтобы мы с ней/она с нами хоть раз сели заниматься - задачки решать. Ну, вот, как-то так получилось. Она, кстати, сейчас вполне успешно работает в Феде. Я специально сейчас посмотрел на список сотрудников ее отдела: 12 мужчин и 7 женщин. В академической экономике это крайне редкое соотношение: таких "сбаланцированых" кафедр я сходу и не припомню. С публикациями, кстати, у нее вполне пристойно (многие отделы Феда вполне по уровню сопоставимы с приличными кафедрами) - т.е., это никак не отбор по успешности.

[identity profile] mbla.livejournal.com 2017-03-15 07:53 am (UTC)(link)
Это правда очень интересно. Но вот у нас проекты делают группами. На младших курсах группы из двух человек, на старших группы побольше. Есть группы "шерочка с машерочкой", но всё же реже, чем девочки, работающие с мальчиками. Мало того, иногда случается, что кто-то остаётся без партнёра,или без группы, и это очень неприятная ситуация, болезненная. Нам приходится иногда вмешиваться, куда притыкать бедолагу, у которого не сложилось, но ни разу не помню, чтоб без группы осталась девочка.

Кстати, я училась в ленинградском педиинституте, в абсолютно женской среде. И нами эта женскость среды переживалась очень болезненно, а мальчики ощущали себя неловко, потому, что им казалось, и не без оснований, что на них "охотятся" девочки.

У нас есть целая группа, в задачи которой входит обсуждение причин, почему мало девочек, и как их уговорить. Во Франции очень важное слово "parité".

Я пару раз была на их заседаниях - а в группе и девочки, и мальчики, и кое-какие преподы. И вот одна из причин, которую девочки выдвигали довольно забавная - одиночество перед компьютером. То есть девочки решительно не против быть шефами проектов, и кстати, в менеджменте их порядочно. А вот идея, что ты целый день работаешь одна, их отпугивает. Мальчиков часто тоже, но девочек, похоже, что сильней. Одно из очень внятных пожеланий к будущей работе у нас - "работать с людьми, а не с машиной", и у девочек такое желание встречается чаще.

[personal profile] gomberg 2017-03-18 12:36 am (UTC)(link)
Есть такое понятие: selection bias :) Те девочки, которые к вам пошли уже этим показали, что им оно (что бы это "оно" не было) не очень важно. Они очевидно нерепрезентативны.

Но мой изначальный аргумент был не в том, что девочки хотят работать с девочками, а мальчики - с мальчиками. А в том, что человеку может быть естественно некомфортно быть единственным представителем своей группы в большом коллективе, в основном по этому признаку монолитном (или даже не единственным представителем, но частью исчезающе малого меньшинства). Как раз в сбалансированом смешаном коллективе ничего некомфортного, как правило, нет. А вот быть "единственным" многим не хочется. Женщина-экономист, особенно в академии, единственной будет очень часто. Это не может не отпугивать - не всех, но многих.