Почему я туркооптимист

[taki_net]

И да, к теме "отдыхать в Крыму, Абхазии и на расстрельном полигоне".

Два раза я был в Каппадокии в гайдед-туре, оба раза экскурсоводы (турки) говорили о депортации греков в 1921-1923 году, первый раз упоминанием, второй - детально, с разбором всех поворотов темы (но второй раз тема тура обязывала - посещались "брошенный" город и пара монастырей, а первый - просто как часть формирования этнического ландшафта Каппадокии).

В отличие от турок, россияне, а также их союзники (*) никогда никого не выгоняют из их домов, только возвращают свое. Поэтому я - туркооптимист и руссопессимист.
-------------------------
(*) Проблема возникает только тогда, когда бывший союзник делается врагом, как Польша. Тут-то восстановление исторической справедливости и права славян на исконные земли как по волшебству оборачивается жесточайшей расправой над невинными немецкими женщинами и детьми.

Comments

[olga_smir]

Почему это так важно? Вот именно, как и в предыдущем посте - не по теории. а психологически, чисто по жизни? Вот предыдущая тем, кстати, понятна совершенно.
Т.е. вот мне действительно, я не придуриваюсь и не троллю и даже не по идеологии,не очень понятна эта тема "покаяния". Ведь это ничего не стоит - ну сказать так или иначе. Я даже у детей этого никогда не требовала и не принимала "больше не буду". Так говорят просто чтоб отмазаться. Во всяком случае, чужим людям.

[taki_net]

Если бы я мог "пересказать своими словами" ощущение, что это хорошо, важно и прогрессивно (не сраное это "покаяние", но готовность вытаскивать тараканов на свет, даже когда это делается на 50 процентов, а не на 100, как у турок, где вторая, главная резня остается во мраке умолчания) - если бы мог, так бы и пересказал.

[olga_smir]

Извини, пожалуйста.

[ichthuss]

Из общих соображений: 1) готовность признавать ошибки - хороший критерий порядочности; 2) отрицание/замалчивание фактов - явный признак или злонамеренности, или невроза - и то, и другое обязательно аукнется.

[olga_smir]

Жизненный опыт подсказывает обратное

[ichthuss]

Ну ок, с носителями большого жизненного опыта спорить не буду.

[olga_smir]

Я и не спорила с Вами. Вы осветили свой взгляд на сопутствующий вопрос, я - свой.

[lolique]

Отлично! Полностью согласна

[andreype.livejournal.com]

Т.е. то, что турки не скрывают, что выперли греков из Анатолии, достаточно для того, чтобы ездить в Каппадокию и не терзаться угрызениями совести?

[taki_net]

Обсуждать кампанию "обмена населением" в Каппадокии (включавшую также выселение греческих турок и грекоязычных мусульман в Турцию) мы тут не будет. Мы не такие толерасты, как Сталин с "сыном за отца", но уж правнук за прадеда и у нас не отвечает.

[void_am]

Во время российско-абхазского вторжения войны в Абхазии вторгшиеся войска, в которых абхазов было не более пятой части, нередко производили чистки независимо от национальной и политической принадлежности - буквально поулично и поквартально, в том числе и в преимущественно абхазских районах городов. Эти сообщения казались невероятными, пока мне не встретилась статистика беженцев в Украину тех лет: на 60% грузин было почти 40% абхазов - что даже больше распределения в самой Абхазии. Число и так немногочисленных абхазов в самой Абхазии упало практически вдвое.
Видимо кое-кто решил, что возле его дач не должны жить ни те, ни другие.

Пример Греции и Турции особенно удивителен тем, что перед тем война между ними была весьма кровопролитной и изнуряющей, и греки оккупировали значительную часть Малой Азии. Хорошо, что там баланс обмена принудительно перемещаемым населением был недалек от нуля.
Разница с признанием геноцида армян, видимо, объясняется наличием правительственного (кемалистского) одобрения. Любопытно, что в Турции табуируется неуважение и к политике османских (в том числе имперских) правительств в отношении арабского и даже тюркского населения (диаспор, азербайджанцев, кырымлы). Свобода обсуждения таких вопросов требует пересмотра отношения турков к правительству, а к такой свободе еще не все турки готовы.