Главным образом to egorka_datskij, но и всем, кто способен услышать и воспринять.
Извините, что влез в разговор, да еще анонимно (в данный момент у меня нет аккаунта в ЖЖ и нет желания его иметь), но, с другой стороны, и удержаться не смог. Ни в коей мере не хочу ввязываться в спор, бессмысленный и беспощадный, и переубеждать кого-либо, поэтому, если что, на реплики отвечать не буду (уж не обессудьте). Просто даю некоторую информацию для справки.
1. Я читал _все_ работы И.Р.Шафаревича, а также упоминаемую выше работу О.Кошена, откуда взят термин "малый народ". На мой взгляд, И.Р. пересказывает книгу Кошена совершенно адекватно, и мне не понятны претензии на этот счет. Второе - ни в работе Кошена, ни в статье И.Р.Шафаревича ("Русофобия") слово "малый народ" не используется в смысле "нация, этнос", а в смысле "группа людей, объединенных некоторыми идеями и общим настроением". В этом легко убедиться самостоятельно, прочитав обе эти работы. Третье - статья "Русофобия" легко находится в интернете, а книга Кошена "Малый народ и революция" была издана у нас по-русски несколько лет назад (кстати, c предисловием Шафаревича) и продается в магазинах, можно купить.
2. С Игорем Ростиславовичем Шафаревичем я знаком _лично_ уже примерно 5 лет и довольно много общался. На мой взгляд, это гениальный и выдающийся мыслитель. Что же касается идей кого-то "бить" или еще как-то "ущемлять", то это совершенно не в духе И.Р. Наоборот, у него где-то написано примеро так: народ, совершающий насилие над другим, прежде всего сам уродует свою душу. Да и при непредвзятом чтении книги "3000-летняя загадка" становится видно, что ничего такоподобного у И.Р. нет и не было никогда! Особенно внимательно прочитайте заключительную главу.
3. "Антисемитизм Шафаревича" много раз пытались "доказать" совершенно дебильными и подлыми способами, в том числе, например, приписывая ему совершеннейшую чушь вроде "руинирования карьер математиков еврейской национальности" (коряво написано потому, что это дословный перевод с английского). Все эти потуги заканчивались неуспехом (замечу, что среди учеников И.Р. есть немало евреев, и никто из них никогда не жаловался на какую-либо дискриминацию со стороны учителя). Это я к тому, что Вы можете прочитать про И.Р. много чего "любопытного", и вот тут как раз нужно сильно фильтровать.
4. Уж совсем мелочь на фоне предыдущего, но уж до кучи. О фамилии. Рог, в который трубят евреи во время синагогального богослужения, пишется по-русски "шОфар", а не "шАфар". Фамилия же происходит, вероятно, от южнославянского слова "шафар".
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
timeasmymeasure
Немного про "матчасть"
Извините, что влез в разговор, да еще анонимно (в данный момент у меня нет аккаунта в ЖЖ и нет желания его иметь), но, с другой стороны, и удержаться не смог. Ни в коей мере не хочу ввязываться в спор, бессмысленный и беспощадный, и переубеждать кого-либо, поэтому, если что, на реплики отвечать не буду (уж не обессудьте). Просто даю некоторую информацию для справки.
1. Я читал _все_ работы И.Р.Шафаревича, а также упоминаемую выше работу О.Кошена, откуда взят термин "малый народ". На мой взгляд, И.Р. пересказывает книгу Кошена совершенно адекватно, и мне не понятны претензии на этот счет. Второе - ни в работе Кошена, ни в статье И.Р.Шафаревича ("Русофобия") слово "малый народ" не используется в смысле "нация, этнос", а в смысле "группа людей, объединенных некоторыми идеями и общим настроением". В этом легко убедиться самостоятельно, прочитав обе эти работы. Третье - статья "Русофобия" легко находится в интернете, а книга Кошена "Малый народ и революция" была издана у нас по-русски несколько лет назад (кстати, c предисловием Шафаревича) и продается в магазинах, можно купить.
2. С Игорем Ростиславовичем Шафаревичем я знаком _лично_ уже примерно 5 лет и довольно много общался. На мой взгляд, это гениальный и выдающийся мыслитель. Что же касается идей кого-то "бить" или еще как-то "ущемлять", то это совершенно не в духе И.Р. Наоборот, у него где-то написано примеро так: народ, совершающий насилие над другим, прежде всего сам уродует свою душу. Да и при непредвзятом чтении книги "3000-летняя загадка" становится видно, что ничего такоподобного у И.Р. нет и не было никогда! Особенно внимательно прочитайте заключительную главу.
3. "Антисемитизм Шафаревича" много раз пытались "доказать" совершенно дебильными и подлыми способами, в том числе, например, приписывая ему совершеннейшую чушь вроде "руинирования карьер математиков еврейской национальности" (коряво написано потому, что это дословный перевод с английского). Все эти потуги заканчивались неуспехом (замечу, что среди учеников И.Р. есть немало евреев, и никто из них никогда не жаловался на какую-либо дискриминацию со стороны учителя). Это я к тому, что Вы можете прочитать про И.Р. много чего "любопытного", и вот тут как раз нужно сильно фильтровать.
4. Уж совсем мелочь на фоне предыдущего, но уж до кучи. О фамилии. Рог, в который трубят евреи во время синагогального богослужения, пишется по-русски "шОфар", а не "шАфар". Фамилия же происходит, вероятно, от южнославянского слова "шафар".