![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
"Преуспевшие в невозможном"
http://ej.ru/?a=note&id=7507
В широко обсуждавшемся пособии для учителей по новейшей истории России под редакцией Филиппова в оправдание сталинских репрессий сказано, что они сформировали новую элиту, "преуспевшую в невозможном". (...)
Среди тех тысячи ста одиннадцати человек, которых Матвеев расстрелял осенью 1937 года, были защитник Бейлиса адвокат Александр Бобрищев-Пушкин, основатель Госкомгидромета Алексей Вангенгейм, генерал Андрей Снесарев, украинский режиссёр Лесь Курбас, удмуртский просветитель Кузебай Герд... — соль земли. Место их последнего упокоения оставалось неизвестным шестьдесят лет.
Сами довели до этого, между прочим - "толерантностью" к тем, кто разевал варежку про великую эпоху и гордость за историю.
Все что было в этой истории великого и гордого - это то, что народ, сдавший себя и свою землю негодяям - сделал это не до конца и как-то выживал и сопротивлялся. Вся история, которой мы можем в двадцатом веке гордиться - это история сопротивления народа государству - или устройства своей жизни мимо государства.
В широко обсуждавшемся пособии для учителей по новейшей истории России под редакцией Филиппова в оправдание сталинских репрессий сказано, что они сформировали новую элиту, "преуспевшую в невозможном". (...)
Среди тех тысячи ста одиннадцати человек, которых Матвеев расстрелял осенью 1937 года, были защитник Бейлиса адвокат Александр Бобрищев-Пушкин, основатель Госкомгидромета Алексей Вангенгейм, генерал Андрей Снесарев, украинский режиссёр Лесь Курбас, удмуртский просветитель Кузебай Герд... — соль земли. Место их последнего упокоения оставалось неизвестным шестьдесят лет.
Сами довели до этого, между прочим - "толерантностью" к тем, кто разевал варежку про великую эпоху и гордость за историю.
Все что было в этой истории великого и гордого - это то, что народ, сдавший себя и свою землю негодяям - сделал это не до конца и как-то выживал и сопротивлялся. Вся история, которой мы можем в двадцатом веке гордиться - это история сопротивления народа государству - или устройства своей жизни мимо государства.
Re: не могу молчать - столь забавная у вас солянка в голо