taki_net: (Default)
taki_net ([personal profile] taki_net) wrote2007-12-28 07:30 pm

Почитал жжурнал...

почитал дневники Геббельса и убедился в его невиновности. Буду бороться за реабилитацию:-((((((

Теперь нет слов даже матерных:-(((((( Либералы, блин.

[identity profile] scholar-vit.livejournal.com 2007-12-28 06:17 pm (UTC)(link)
Совершенно согласен.

Я не читал ни дневников, ни дела и не знаю, кто там кого убивал или не убивал. Но мне кажется, что НЕЛЬЗЯ оправдывать измывательство над судом присяжных ни из каких сображений. Вообще ни из каких. Пусть человек сто раз убийца - если суд присяжных его оправдал, значит, так тому и быть. Потому что без законности нет справедливости.

Тут хозяин журнала говорит, что институт суда в России уже умер. Пусть так - но не дело либерала делать контрольный выстрел. На это свои желающие найдутся.

[identity profile] maroussia.livejournal.com 2007-12-28 06:28 pm (UTC)(link)
А я читала и дневники, и материалы дела. И в материалах такие вопиющие противоречия, что было бы смешно, если бы не было так грустно. Так что дело не только и не столько в суде присяжных.

Два вопроса

[identity profile] ninazino.livejournal.com 2007-12-28 06:37 pm (UTC)(link)
1. Правильно ли я поняла Вашу ремарку, что Вы, будучи знакомой с обстоятельствами дела, наблюли основания для сомнения в справедливости приговоров?

2. Если первая догадка верна, то основания для сомнения в каком приговоре Вы наблюли: в одном из приговоров присяжных или в последнем?

Re: Два вопроса

[identity profile] maroussia.livejournal.com 2007-12-28 07:15 pm (UTC)(link)
Не в приговорах, а в материалах обвинения.

Re: Два вопроса

[identity profile] ninazino.livejournal.com 2007-12-28 07:22 pm (UTC)(link)
Ага, понятно. То есть основания для сомнений есть? Я почему-то так и думала. И с еще большим уважением отношусь к институту присяжных (как в Америке, к примеру), которых иногда заключают в гостинице без права доступа к СМИ.

Re: Два вопроса

[identity profile] maroussia.livejournal.com 2007-12-28 07:39 pm (UTC)(link)
Не поняла, какая связь?
Я тоже отношусь вобщем-то с уважением, но с другой стороны, люди не без предрарсудков - расовых, классовых и тд. И на них тоже легко давить. Не панацея.

Извините

[identity profile] ninazino.livejournal.com 2007-12-28 07:46 pm (UTC)(link)
...это так, мысли вслух. Так что неудивительно, что не поняли :))

Про панацею -- уже я не поняла. Панацеи ни в чем не бывает. Люди, конечно, не без предрассудков, но на то и механизм. Со всякими там прибамбасами в виде отбора присяжных таким образм, чтобы предрассудки либо а) не очень мешали, либо б) уравновешивали друг друга

Re: Извините

[identity profile] maroussia.livejournal.com 2007-12-28 07:50 pm (UTC)(link)
Согласна. Но кто занимается отбором...? В данном случае, не было ни а, ни б. Мне даже кажется, будь Аракчеев в сто раз виновен, его также оправдали бы...

Re: Извините

[identity profile] ninazino.livejournal.com 2007-12-28 07:57 pm (UTC)(link)
Ну да, вот это самый болезненный вопрос и есть. При достаточно развитом механизме отбором занимаются обе стороны (обвинение и защита) под надзором судьи. Собственно, это уже ведь часть процесса.

Я догадываюсь, что в России это не так, и механизм запущен в полуразобранном состоянии (впрочем, как всегда). Является ли это основанием для отмены механизма как такового (позиция автора журнала, насколько я ее поняла) или скорее для его доведения до кондиции? При этом если отмена, то в пользу чего? Советского суда, самого объективного и беспристрастного суда в мире, что ли?

Re: Извините

[identity profile] taki-net.livejournal.com 2007-12-28 08:56 pm (UTC)(link)
Ну так вся компания в его защиту так и велась - защитим Ульмана и Аракчеева.

Re: Извините

[identity profile] maroussia.livejournal.com 2007-12-28 09:12 pm (UTC)(link)
Да, но это еще не доказывает вину Аракчеева.

Re: Извините

[identity profile] taki-net.livejournal.com 2007-12-28 09:17 pm (UTC)(link)
Не доказывает. А вот уместность выхода на демонстрации в его защиту изрядно подрывает. Для меня.

Re: Извините

[identity profile] maroussia.livejournal.com 2007-12-28 09:30 pm (UTC)(link)
Не хотите - не выходите, это Ваше право. А выход на демонстрации против беспредела ВСЕГДА уместен.

[identity profile] taki-net.livejournal.com 2007-12-28 08:50 pm (UTC)(link)
Да что такое...

Вы не понимаете, что суд над Аракчеевым и Ульманом (да и Будановым) - это и есть ИЗДЕВАТЕЛЬСТВО над судом присяжных? Присяжных заставляют решать вопрос, в котором они (а) некомпетентны технически (беззащитны перед адвокатами Ульмана, например) (б) заведомо пристрастны.

НЕВОЗМОЖНО ЗАСТАВЛЯТЬ ПРИСЯЖНЫХ СУДИТЬ ЛЮДЕЙ, ЖЕРТВЫ КОТОРЫХ ЛИШЕНЫ ТАКОГО ПРАВА. А именно так и устроено (было) правосудие в России: ты можешь убить чеченца в Чечне и знать, что тебя будет судить русский суд в полутысяче километров от Чечни. Власть поступила правильно, отменив рассмотрение таких дел присяжными, это полшага, вторая половина - надо отказаться от рассмотрения дел военных в гражданских судах вообще.

[identity profile] scholar-vit.livejournal.com 2007-12-28 08:57 pm (UTC)(link)
Об этом можно говорить ДО того, как суд собрался. В крайнем случае - до того, как он вынес приговор. Но после приговора - все, поезд уже ушёл.

У меня нет мнения по поводу отмены рассмотрения БУДУЩИХ дел данного сорта присяжными: это сложный вопрос, и тут важны детали, которых я не знаю. У меня ЕСТЬ мнение по поводу отмены уже состоявшего приговора суда присяжных. Оно очень простое: исполнительная власть имеет право его изменить в сторону смягчения (безусловное право помилования). Она не должна иметь право его менять в другую сторону. И пусть сколько угодно раз приговор неправосуден: лучше отпустить десяток виновных, чем добровольно окончательно разрушить уважение к институтам.

[identity profile] taki-net.livejournal.com 2007-12-28 09:03 pm (UTC)(link)
И пусть сколько угодно раз приговор неправосуден: лучше отпустить десяток виновных, чем добровольно окончательно разрушить уважение к институтам

Да, увы, я понимаю, что Вы так скажете.

Нет никакого уважения к этому институту. Уважение к человеческой жизни по мне ценнее.

[identity profile] scholar-vit.livejournal.com 2007-12-28 09:09 pm (UTC)(link)
Я уважаю человеческую жизнь. Именно поэтому я сказал, что власть должна иметь возможность помиловать человека, неправосудно осужденно судом присяжных.

Если же Вы отстаиваете право власти на "антипомилование" - помните, пожалуйста, что может оказаться и так, что между Вами лично и властью будет только суд присяжных. Этот хрупкий и неуважаемый институт.

Дай Вам Бог не попасть в такую ситуацию, конечно.

[identity profile] taki-net.livejournal.com 2007-12-28 09:15 pm (UTC)(link)
Я абсолютно ничего и никого в этой истории не защищаю. Просто власти несколько раз в год отменяют приговоры присяжных, оправдывающие оппонентов режима, и формируют присяжных из офицеров ФСБ (ну так совпало - на очереди было 12 офицеров ФСБ) - и никто задницы от стула не оторвал, ждали, когда власти наехали на нескольких мегапалачей, тут либеральное серддце вскипело.

Не верю.

[identity profile] scholar-vit.livejournal.com 2007-12-28 09:20 pm (UTC)(link)
А можно не любить ни того, ни другого?

[identity profile] xgrbml.livejournal.com 2007-12-28 09:33 pm (UTC)(link)
Власть поступила правильно, отменив рассмотрение таких дел присяжными, это полшага, вторая половина - надо отказаться от рассмотрения дел военных в гражданских судах вообще.

Господь с тобой! "Вторая половина" - это же просто страшно. В нашей стране это приведет к тому, что будет такая закрытая корпорация, члены которой могут кого угодно убить, а судить, если что, будут сами себя. Судом своей совести.

Что до первой половины, то выходить на деонстрацию в защиту А-ва не обязательно (я не пойду, например), но и солидаризироваться с властью, которая в очредной раз осудила человека по модели "Волк и ягненок", ну очень не хочется.

[identity profile] taki-net.livejournal.com 2007-12-28 09:42 pm (UTC)(link)
Господь с тобой! "Вторая половина" - это же просто страшно. В нашей стране это приведет к тому, что будет такая закрытая корпорация, члены которой могут кого угодно убить, а судить, если что, будут сами себя. Судом своей совести.

Почему?