![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
На Соловках было забавно. По дороге туда я уж думал, что кони откину, когда на кораблике, еще пришвартованном к пирсу - начало выворачивать. Что было - по сей день не знаю, но что-то хуже, чем
банальное отравление. На острове я уже почти на руках у людей добрался до гостиницы, мечтая о койке и тазике, чтобы блевать (на корабле блевать я ходил по трапу вверх, и это было по настоящему тяжело). Но
вышло еще лучше - приехала "Скорая" с фельдшерицей, вкатила (под ахи и охи об отсутствии лекарств) анальгин, димедрол, что-то от давления и что-то укрепляющее сердце. И я тут же отрубился и проспал целый день, после чего пошел в баньку и вообще ожил.
На Соловках все выглядит как в Крыму, в смысле - все подчинено Его Величеству Сезону. Убогие халупы сдаются дорого, и на этом основании примитивные гостиницы с ненавязчивым сервисом сдаются запредельно
дорого. Мы, например, жили в барачной общаге (правда с ватерклозетом, душевой кабинкой и умывальником на секцию из 4 номеров). Стоило 300 с рыла, ибо мы заселились за день до начала Высокого Сезона, а то было
бы еще дороже. Жратва в столовке (пардон, кафе) стоила 500 (трехразовая), и это было по количеству и качеству как раз как обед в школе (т.е. мало, не слишком вкусно, но не отравишься). Зато в баре
водка от 200 и выше. Есть несколько гостиниц более шикарных (в домах-срубах а-ля северная изба, а не щитовых бараках а-ля УСЛОН), там номера двухместные, вроде бы, по 100 не рублей. Да, сенной сарай (без
отопления, удобств и мебели - ТОЛЬКО стены) сдали другой группе из
нашей школы за 100 руб. с рыла.
Что интересно, рабочая столовка в поселке существует, называется "Ресторан Якорь" и дешевле нашей гостиничной раза в два. И ведомственная гостиница с регулируемыми ценами - тоже. А есть и вовсе диковинный зверь: магазин Сельпо с обычным ассортиментом (хлеб кирпичом, водка, сапоги), но режимом работы 8 утра - 3 ночи.
Но, надо сказать, многое искупается довольно грамотно проводимой реставрацией, сравнительно безконфликтным сосуществованием музея и монастыря - впрочем, музей четко стоит на двух мегатемах - монастыре и УСЛОНе, так что конфликтовать вроде не о чем, хотя... От клерикалов сейчас ждешь всего, вплоть до открытого сталинизма:-(
Как бы то ни было, экскурсовод, проведшая для нас две экскурсии (вторую БЕСПЛАТНО, поскольку деньги у нас были на исходе) вид имела совершенно елейный - но абсолютно адекватно отреагировала на предупреждение о смешанном конфессиональном составе группы и грамотно учла в своем рассказе.
На обратном пути на кораблике "Створ" с нами плыла группа из примерно 6 или 7 немецкоязычных студенток-русисток. Между прочим, по-немецки они разговаривали между собой очень тихо, почти шепотом, а по-русски - со всеми остальными (и между собой, когда их явно могли слышать). Русский у них был чуть-чуть слишком дистиллированный, "абстрактно городской" (даже не сказать, московская или питерская норма). У них была идеально поставлена содержательная сторона коммуникации, но один конфликт все-таки произошел: некая дама заняла в салоне 4 места (собой и простертой сумочкой - она желала лежать на трех, а четвертое заняла
для мужа, который вышел), но сумочка лежала так, что отмечала собой самый краешек кресла, и студентка села на это место. Дама вскочила и заорала: "Вы что, не видите, что занято, ну и молодежь!" Студентка
молча вышла на палубу, где в одиночестве сидела в двух ватниках аридовых лет соловецкая старуха, достала из рюкзака альпинисткий спальник, покрытый фольгой, закуталась в него и села рядом с бабкой.
В Кеми я наблюдал, как они садятся в городской автобус - так, как это делали москвички в те легендарные времена, когда ими было принято восхищаться в Кеми и Тьмутаракани, а не презирать. На вокзале немецкий бог добыл им из кассы билеты на "Арктику" (то есть все же Москва, а не Питер!), и я помахал им на
прощание, одновременно думая: а ведь зароют они нас. Они, такие, нас, таких.
Село Витино, Крым.
банальное отравление. На острове я уже почти на руках у людей добрался до гостиницы, мечтая о койке и тазике, чтобы блевать (на корабле блевать я ходил по трапу вверх, и это было по настоящему тяжело). Но
вышло еще лучше - приехала "Скорая" с фельдшерицей, вкатила (под ахи и охи об отсутствии лекарств) анальгин, димедрол, что-то от давления и что-то укрепляющее сердце. И я тут же отрубился и проспал целый день, после чего пошел в баньку и вообще ожил.
На Соловках все выглядит как в Крыму, в смысле - все подчинено Его Величеству Сезону. Убогие халупы сдаются дорого, и на этом основании примитивные гостиницы с ненавязчивым сервисом сдаются запредельно
дорого. Мы, например, жили в барачной общаге (правда с ватерклозетом, душевой кабинкой и умывальником на секцию из 4 номеров). Стоило 300 с рыла, ибо мы заселились за день до начала Высокого Сезона, а то было
бы еще дороже. Жратва в столовке (пардон, кафе) стоила 500 (трехразовая), и это было по количеству и качеству как раз как обед в школе (т.е. мало, не слишком вкусно, но не отравишься). Зато в баре
водка от 200 и выше. Есть несколько гостиниц более шикарных (в домах-срубах а-ля северная изба, а не щитовых бараках а-ля УСЛОН), там номера двухместные, вроде бы, по 100 не рублей. Да, сенной сарай (без
отопления, удобств и мебели - ТОЛЬКО стены) сдали другой группе из
нашей школы за 100 руб. с рыла.
Что интересно, рабочая столовка в поселке существует, называется "Ресторан Якорь" и дешевле нашей гостиничной раза в два. И ведомственная гостиница с регулируемыми ценами - тоже. А есть и вовсе диковинный зверь: магазин Сельпо с обычным ассортиментом (хлеб кирпичом, водка, сапоги), но режимом работы 8 утра - 3 ночи.
Но, надо сказать, многое искупается довольно грамотно проводимой реставрацией, сравнительно безконфликтным сосуществованием музея и монастыря - впрочем, музей четко стоит на двух мегатемах - монастыре и УСЛОНе, так что конфликтовать вроде не о чем, хотя... От клерикалов сейчас ждешь всего, вплоть до открытого сталинизма:-(
Как бы то ни было, экскурсовод, проведшая для нас две экскурсии (вторую БЕСПЛАТНО, поскольку деньги у нас были на исходе) вид имела совершенно елейный - но абсолютно адекватно отреагировала на предупреждение о смешанном конфессиональном составе группы и грамотно учла в своем рассказе.
На обратном пути на кораблике "Створ" с нами плыла группа из примерно 6 или 7 немецкоязычных студенток-русисток. Между прочим, по-немецки они разговаривали между собой очень тихо, почти шепотом, а по-русски - со всеми остальными (и между собой, когда их явно могли слышать). Русский у них был чуть-чуть слишком дистиллированный, "абстрактно городской" (даже не сказать, московская или питерская норма). У них была идеально поставлена содержательная сторона коммуникации, но один конфликт все-таки произошел: некая дама заняла в салоне 4 места (собой и простертой сумочкой - она желала лежать на трех, а четвертое заняла
для мужа, который вышел), но сумочка лежала так, что отмечала собой самый краешек кресла, и студентка села на это место. Дама вскочила и заорала: "Вы что, не видите, что занято, ну и молодежь!" Студентка
молча вышла на палубу, где в одиночестве сидела в двух ватниках аридовых лет соловецкая старуха, достала из рюкзака альпинисткий спальник, покрытый фольгой, закуталась в него и села рядом с бабкой.
В Кеми я наблюдал, как они садятся в городской автобус - так, как это делали москвички в те легендарные времена, когда ими было принято восхищаться в Кеми и Тьмутаракани, а не презирать. На вокзале немецкий бог добыл им из кассы билеты на "Арктику" (то есть все же Москва, а не Питер!), и я помахал им на
прощание, одновременно думая: а ведь зароют они нас. Они, такие, нас, таких.
Село Витино, Крым.