![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Интервью Кон-Бендита
Кон-Бендит о событиях 1968 года: «Это был антиавторитарный протест»
«Все началось с попытки добиться изменений правил в общежитиях. Студенческие общежития были тогда раздельные, что вызывало у нас кривые усмешки. Это были годы, когда во Франции, жена, например, была обязана, чтобы открыть счет в банке, представить письменное разрешение мужа. Невозможно сегодня объяснить, что за общество было тогда.(...) Трудность прежде всего в том, что жизненные перспективы молодых людей сегодня гораздо менее ясны, и сегодняшние молодые гораздо менее уверены в завтрашнем дне, чем это было у нас».
«Я был тогда критиком слева. Я открыто смеялся над маоистами. Я был убежденным антисталинистом. Первая демонстрация в моей жизни – мне было 11 лет – была демонстрация против вторжения советских войск в Будапешт. С этой антикоммунистической установкой я сформировался политически(...)».
Мы боролись за ваш привычный образ жизни (...)
«Все началось с попытки добиться изменений правил в общежитиях. Студенческие общежития были тогда раздельные, что вызывало у нас кривые усмешки. Это были годы, когда во Франции, жена, например, была обязана, чтобы открыть счет в банке, представить письменное разрешение мужа. Невозможно сегодня объяснить, что за общество было тогда.(...) Трудность прежде всего в том, что жизненные перспективы молодых людей сегодня гораздо менее ясны, и сегодняшние молодые гораздо менее уверены в завтрашнем дне, чем это было у нас».
«Я был тогда критиком слева. Я открыто смеялся над маоистами. Я был убежденным антисталинистом. Первая демонстрация в моей жизни – мне было 11 лет – была демонстрация против вторжения советских войск в Будапешт. С этой антикоммунистической установкой я сформировался политически(...)».
Мы боролись за ваш привычный образ жизни (...)
no subject
no subject
no subject
По памяти…
Как раз во времена пражских событий должен был состояться каннский кинофестиваль. Одна часть участников выступала за то, чтобы фестиваль официально присоединился к забастовке студентов и ряда профсоюзов, другая- была против. Среди тех, кто был _за - Годар, Сартр(?) (в жюри, по моему, был или среди гостей фестиваля) и Трюффо. Среди противников - поляк Поланский и чех Форман.
Представители соц.лагеря аргументировали своё негативное отношение к присоединению тем, что не могут поддерживать тех, кто выступает под лозунгами Мао и Сталина, что они только-только освободились от сталинизма у себя на родине...
Тогда встаёт Годар и произносит твёрдым голосом: в каждой стране - свой сталинизм!
В те годы Годар, как Сартр, симпатизировал Мао.
no subject
no subject
Во-первых, Фишер и другие давным-давно отошли от своих прежних взглядов.
Во-вторых, совсем недавно Фини - представитель постфашитской партии Национальный Альянс набрал 47% на выборах мэра Рима. Более того, только что выбрали мэром Рима представителя партии Бердускони, который совсем недавно перешёл к нему из рялдов этого самого Нац.Альянса.
Правые (консерваторы) перешли в конце 70 - начале 80-х в наступление. До этого они только держали оборону.
Неоконсерватизм - это тот же скачок, только вправо. Правда, правизна касалась только экономики. Прич ём проводили неоконсервативную революцию не только правые, но и социалисты (как в Новой Зеландии)... и вообще, маятник качнулся вправо..
Не касаясь соц-экономических - неоконсерватизм лишь приостановил ряд процессов по дальнейшей "демократизации общества". Возвыращать назад было не возможно и незачем. И почти все те левые интеллектуалы (Сартр, Глюксман, Кушнер и др.) отошли от своих старых позиций - поддержки режимов Кубы, кхмеров и т.п., защиты абсолютной свободы и пр.
Даже каялись и извинялись отдельные из них.
Но либеральная (сексуальнавя, женская и пр.) революция 60-ых сделала своё дело. Уже невозможен стал возврат к тем несвободным порядкам и несвободной атмосфере, что были до...
no subject
По-хорошему Бадиу должен получать по шапке за свои разглагольствования о том, что надо "снова изобрести якобинскую диктатуру", так же, как Ле Пен получает, когда заявляет, что Оккупация не была "особенно жестокой" и что в Аске гестапо спасало местное население от СС (или наоборот, СС от гестапо).
Ну а победа Берлускони, Фини и Алемано (тот самый первый правый мэр Рима за послевоенное время, судя по его предвыборной кампании - что-то вроде Лужкова) меня не радует и не обнадеживает.
Несвободой попрекают наследников 68-го и правые ("единомыслие", "интеллектуальный терроризм" - это слова, которыми именно правые описывают ситуацию), но мне трудно судить, насколько свободнее общественная и академическая(а не частная) жизнь была до 68-го.
no subject
а) нацизм был осужден (вполне справедливо), а коммунизм нет, кроме красных кхмеров. б) Для Франции национал-социализм был оккупационной силой, а якобинская диктатура -нет.
думаю, что и до 60-х якобинская диктатура была для подавляющего большинства гораздо меньшим злом.
2. Дело не в Лужкове. Думаю, Лужков, будучи мэром Рима или Лондона вёл бы себя по другому - и в плане коррупции, и в плане защиты традиционных ценностей.
Дело в обществах. И оно позволяет быть таким.
3. Свобода и несвобода.
Свобода – каждый вкладывает в это своё.
Ленин тоже выступал за свободу – от пут власти капитала и от пут традиционных ценностей. Россия может гордится, что была чуть ли не первой страной в мире, где завоевания 60-х лет стали нормой ещё в 18 году. Только после 68 году, к примеру, в Британии прекратилось любое преследование и дискриминация гомосексуалистов. Тогда как в советской России прекратили преследование – в 18 году. Один из первых декретов Совнаркома – о гражданском браке! Сталин всё изменил.
4. На самом деле, правильнее говорить не о событиях 68 года, а о всей либеральной революции 60-х (включая движение хиппи, антивоенное и т.д.).
60-ые - это прежде всего отказ от традиционных ценностей. Сильный крен влево. Такой сильный, что в 70-80-х некоторые западные интеллектуалы и общество дали задний ход некоторым своим начинаниям…
В политике – в 70-х гг. левые опростоволосились. И власть начали брать правые, которые перешли в наступление (приватизация, дерегуляция, уменьшение социальных программ и т.п.). Но правые не восстановили ( и не собирались восстанавливать!) , то что было до 60-х в плане традиционных ценностей. Просто они старались притормозить некоторые особо прогрессистские головы, только и всего. … И это ещё одно подтверждение, что революция 60-х – это была не столько революция левых против правых, а революция нового поколения. Левые радикалы просто были более слышны, стараясь использовать революц. атмосферу (жажду перемен), только и всего.
Вот интересная штучка. как раз по теме - http://news.bbc.co.uk/hi/russian/news/newsid_1187000/1187989.stm
no subject
no subject
Не всего конечно, но всего по закону отрицания отрицания и не получится.