Дети темной эпохи

[taki_net]

У Лизы beth4ever набрел на рассказ известной katoga о том, как ее тетку обрили менты (ну и с работы поперли, и все прочее) за сидение на травке с иностранными друзьями Советского Союза на Фестивале 1957 года (при том что она именно на травке сидела, и вообще это была ее работа - она была журналистом, освещающим их пребывание в Москве). В конце рассказчица спрашивает:

Между четырех грузовиков, которые светили фарами друг на друга стояло множество людей с повязками дружинников и масса девушек. Постоянно появлялись люди, которые втаскивали новых и новых сопротивляющихся и орущих девушек, перекидывали их другим, и те сбривали им машинкой волосы (двое держали, один брил). Оскорбляли. Могли и плюнуть, что делали с видимым удовольствием. Причем стригли не налысо, а как бы просто сбривали часть волос, такой длинной прогалиной. Девушек было очень много, причем некоторые – прямо с исподним в руках. Все это происходило в стране недавно победившей фашизм. (...)

Вопрос вот в чем. Мне раньше казалось, что девушки как-то должны по своей природе проявлять меньше сексуального остервенения с незнакомыми иностранцами. Хотя, увы, короткие некоторые исследовательские визиты на сайты знакомств, убеждают меня в обратном. А уж история, рассказанная тетей, и вовсе повергла в шок – если уж наши бабушки, с таким остервенением давали иностранным гостям – это как вообще понимать?

Там еще комменты (не все, но многие) поражают даже сильнее. Лиза справедливо недоумевает - неужели непонятно, что нормальный человек должен ловить любую возвожность свалить нафиг из места, где с тобой так могут поступить?

Я же могу только добавить, что дела, похоже, безнадежны. Первое, блин, свободное поколение:-(((

Comments

[vitus_wagner]

Может быть оно и существенно свободнее. Но те случаи, которые я упоминал, произошли не в 50-х годах, а уже после получения тобой американского гражданства.

На самом деле говоря о России, надо рассматривать не саму историю 57 года - потому что с тех пор в России произошло много чего, и общество тоже стало заметно более свободным (хотя, возможно, в последние годы пошёл обратный тренд. Но все равно до уровня несвободы 85, скажем, года ещё далеко).

Материалом для сравнения надо считать комментарии в соответствующем посте. Готовность присоединиться к толпе, улюлюкающей в адрес человека, который в общем-то ничего не совершил, или готовность признать свою "вину". Насколько я понимаю, подобных вещей во всех цивилизованных странах хватает. Иначе бы деятельность всяких RIAA с их cease and desist letters была бы абсолютно бессмысленной. Их бы все посылали, как посылают шведы.

[scholar-vit.livejournal.com]

Вит, твои представления об Америке суть представления выморочного мирка либертариански настроенных хакеров и правых сумасшедших. Это мир, где отца, обнявшего дочь, немедленно сажают в тюрьму, где в университеты принимают только ничего не знающих негров по affirmative action, и все пишут друг другу cease and desist letters. С реальной Америкой у него не так много общего.

Я не хочу сказать, что описанные тобой случаи не существуют. Они существуют. И они получили огромную известность. Именно потому, что их мало. Это известная история: писать о том, как собака укусила человека, менее интересно, чем о том, как человек укусила собаку. Но неправильно на основании этих статей делать вывод, что по улицам бегают люди, преследуя собак и щелкая зубами.

В СССР, который я помню, писать о разборе семейной неверности на партсобрании было бы бессмысленно: слишком частое явление. Сфера частной жизни была сужена почти до нуля - любая неподконтрольная общественная деятельность была подозрительной. Невинные песни под гитару на природе требовали известного мужества, дававшего посредственным стихам неожиданное обаяние. Это совсем другой уровень.