![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Избранное из инагурационной речи Барака Обамы
http://www.voanews.com/russian/2009-01-20-voa36.cfm
(...) Наше здравоохранение обходится слишком дорого, наши школы часто не справляются со своей задачей, и каждый день приносит новые подтверждения, что наши способы пользования энергией укрепляют наших врагов и угрожают нашей планете.
(...) Для нас не существует вопроса – добрую или злую силу представляет собой рыночная экономика. Могущество рынка, его способность создавать богатство и расширять границы свободы, уникальна. Однако переживаемый кризис напомнил нам, что без должного надзора рынок может вырваться из-под контроля и что нация не разбогатеет, если будет поддерживать лишь преуспевающих. Экономическое процветание всегда определялось не только объемом валового национального продукта, но и тем, насколько процветает общество в целом; оно также зависело от нашей способности открыть возможности каждому, кто проявляет стремление преуспеть, и не из благотворительности, а потому что это - самый верный путь к всеобщему благу.
В вопросе нашей обороноспособности мы отвергаем ложную альтернативу: безопасность или идеалы? Отцы-основатели, сталкиваясь с опасностями, которые мы едва ли можем себе представить, оставили нам Хартию, утверждающую главенство закона и права человека, и эта Хартия поистине написана кровью целых поколений. Провозглашенные в ней идеалы не потускнели и сегодня, и мы не предадим их из оппортунистических соображений. Мы заявляем всем народам и правительствам, которые смотрят на нас сегодня, от столиц мира до крошечного селения, в котором родился мой отец: знайте, Америка является другом любой страны, каждого мужчины, каждой женщины и каждого ребенка, стремящихся к мирному и достойному будущему, и мы всегда готовы отстаивать этот принцип.
Вспомните, что наши отцы и деды сокрушили фашизм и коммунизм не только с помощью ракет и танков, но благодаря прочным союзам и твердым убеждениям. Они сознавали, что сила сама по себе неспособна защитить нас и не дает нам права действовать, как нам заблагорассудится. Они знали, что наше могущество растет, если применять силу осмотрительно, и что справедливость нашего дела, сила примера, скромность и самоограничение – источники нашей безопасности.
(...) Мусульманам во всем мире мы обещаем искать новые пути движения вперед, основанные на взаимных интересах и взаимном уважении. Лидерам, которые стремятся посеять семена конфликта, или обвинить Запад в проблемах, существующих в их странах, мы говорим: ваши народы будут судить вас по тому, что вам удалось создать, а не разрушить. Тем, кто держится за власть с помощью коррупции и лжи, путем подавления несогласных, – знайте, что вы окажетесь за бортом истории, но если вы готовы разжать кулак, мы готовы протянуть вам руку.
Народом бедных стран мы обещаем работать совместно, чтобы их земли были плодоносными, чтобы они имели доступ к чистой воде, чтобы они были сыты и имели пищу для размышлений. Тем странам, которые, как и наша страна, живут в относительном достатке, мы говорим: нельзя больше проявлять безразличие к страданиям за пределами границ, нельзя больше потреблять мировые ресурсы, не думая о последствиях. Поскольку мир изменился, мы должны меняться вместе с ним.
А вот тут можно почитать, как эту речь "переводили" в России.
(...) Наше здравоохранение обходится слишком дорого, наши школы часто не справляются со своей задачей, и каждый день приносит новые подтверждения, что наши способы пользования энергией укрепляют наших врагов и угрожают нашей планете.
(...) Для нас не существует вопроса – добрую или злую силу представляет собой рыночная экономика. Могущество рынка, его способность создавать богатство и расширять границы свободы, уникальна. Однако переживаемый кризис напомнил нам, что без должного надзора рынок может вырваться из-под контроля и что нация не разбогатеет, если будет поддерживать лишь преуспевающих. Экономическое процветание всегда определялось не только объемом валового национального продукта, но и тем, насколько процветает общество в целом; оно также зависело от нашей способности открыть возможности каждому, кто проявляет стремление преуспеть, и не из благотворительности, а потому что это - самый верный путь к всеобщему благу.
В вопросе нашей обороноспособности мы отвергаем ложную альтернативу: безопасность или идеалы? Отцы-основатели, сталкиваясь с опасностями, которые мы едва ли можем себе представить, оставили нам Хартию, утверждающую главенство закона и права человека, и эта Хартия поистине написана кровью целых поколений. Провозглашенные в ней идеалы не потускнели и сегодня, и мы не предадим их из оппортунистических соображений. Мы заявляем всем народам и правительствам, которые смотрят на нас сегодня, от столиц мира до крошечного селения, в котором родился мой отец: знайте, Америка является другом любой страны, каждого мужчины, каждой женщины и каждого ребенка, стремящихся к мирному и достойному будущему, и мы всегда готовы отстаивать этот принцип.
Вспомните, что наши отцы и деды сокрушили фашизм и коммунизм не только с помощью ракет и танков, но благодаря прочным союзам и твердым убеждениям. Они сознавали, что сила сама по себе неспособна защитить нас и не дает нам права действовать, как нам заблагорассудится. Они знали, что наше могущество растет, если применять силу осмотрительно, и что справедливость нашего дела, сила примера, скромность и самоограничение – источники нашей безопасности.
(...) Мусульманам во всем мире мы обещаем искать новые пути движения вперед, основанные на взаимных интересах и взаимном уважении. Лидерам, которые стремятся посеять семена конфликта, или обвинить Запад в проблемах, существующих в их странах, мы говорим: ваши народы будут судить вас по тому, что вам удалось создать, а не разрушить. Тем, кто держится за власть с помощью коррупции и лжи, путем подавления несогласных, – знайте, что вы окажетесь за бортом истории, но если вы готовы разжать кулак, мы готовы протянуть вам руку.
Народом бедных стран мы обещаем работать совместно, чтобы их земли были плодоносными, чтобы они имели доступ к чистой воде, чтобы они были сыты и имели пищу для размышлений. Тем странам, которые, как и наша страна, живут в относительном достатке, мы говорим: нельзя больше проявлять безразличие к страданиям за пределами границ, нельзя больше потреблять мировые ресурсы, не думая о последствиях. Поскольку мир изменился, мы должны меняться вместе с ним.
А вот тут можно почитать, как эту речь "переводили" в России.
no subject
Вот она, глубинная и принципиальная разница...
no subject
"Принадлежность к украинской нации определяется не прошлым (происхождением или биографией) и не настоящим (нынешним гражданством или вероисповеданием). Украинец – это тот, кто связывает с Украиной свое будущее."
http://www.silanaroda.com/index.php?itemid=4657
no subject
Связывать будущее - это, конечно, важно. Однако, совершенно не мешает иметь национальную идею при этом. Так что условие не подходит.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Лично я, благодаря Вам, начал обумывать вопрос "что такое нацональная идея и с чем ее едят".
no subject
Я просто не понимаю, что вы хотели мне сказать. Я имела в виду простую вещь: с моей точки зрения, для народа хорошо, когда он чувствует себя объединенным на основе потребности в демократии и свободы, а не на основе этнической принадлежности, нации, положения в мире и прочих подъемов с колен.
no subject
люди могут чувствовать себя обьединенными с территориальной (общественность ЖЭКа номер три), социальной (клуб служебного собаководства ЖЭКа номер три), трудовой (трудовой коллектив дворников ЖЭКа номер три), но все это обьединение никак не отменяет их самоидентификации как членов своих семей.
"Потребность в демократии и свободе" или удовлетворение от чувства обьединенности не может быть целью в жизни человека и даже общества. Это все не цели, а средства. А цель, лично для меня, например - обеспечение безопасной, здоровой жизни моих детей. Вот для этого мне нужны и свобода, и демократия, и даже обьединение с людьми, преследующими аналогичные цели. Вот это я и называю "направленностью в будущее".
При чем тут этнос, спросите Вы? Отвечу вопросом на вопрос, как принято в наших краях. Почему я в первую очередь думаю о своих детях, а чуть погодя - обо всех остальных?
no subject
Детей своих все любят, только кто-то предпочитает их растить в атмосфере расизма, ксенофобии, национальной гордости и т.п., а кто-то - в либеральной общегуманной обстановке.
no subject
"Семья - ячейка общества", говорил Маркс, но никак не наоборот. Общество - не формирователь семьи и семейных отношений. От себя скажу: если у меня будет потребность объединять с кем-то свои усилия, то я это сделаю. А если не будет - то "демократически сверху" это не получится: только приказной порядок.
Что касается семьи, то я с трудом себе представляю семью, отношения между членами которой строятся на принципах расизма.
no subject
no subject
Принято, спасибо.
no subject
no subject