![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Левое-правое (продолжение темы)
Помимо прочего СССР ни разу не левое общество даже в экономике: экономика СССР отклоняется от рынка не для того, чтобы поддержать на плаву рыночно неэффективный членов общества, а для того, чтобы выжимать из ВСЕХ больше пота для нужд мировой экспансии.
Как относится правая идея к Джону, который плохо умеет инвестировать, да и пахать плохо получается, а все больше на птичек-небо заглядывается? "Ну и сам дурак, пусть глядит на птичек, а мы тут пока заработаем за себя и за Джона".
Как относится к нему левая идея? "Ну и что, что он плохо инвестирует и пашет, зато у него большач, хирокая душа. Погладь кота отдай денег Джону, у тебя и так слишком много, как бы ожирением не заболеть, и иди инвестировать дальше, ты же все равно ничего больше ен умеешь".
Как относится к Ивану советская идея? "Что, придурок, не умеешь пахать? Козел, на тебя народ деньги тратил. Ну хорошо, будешь барак убирать на половинной пайке, все же сдохнешь с пользой для государства".
И СССР, и наци - антилевые (но не правые).
Принципиальная ось проходит - через сентиментализм, через Диккенса и русского "маленького человека" к появлению этого самого право-левого вектора. Правое - это прекрасное прошлое, когда никому не приходило в голову интересоваться чужими делами. Я не позволю не-джентльмену появиться в моей гостиной и сам не сую нос в его лачугу, мы квиты.
Левое - это сначала осознание, что они (бедняки, негры на плантациях...) тоже люди, потом попытка связать общество моральным долгом им, потом - возведение этого долга в закон государства.
Фашизм (и советский коммунизм) растет не из левого проекта (хотя использует его этатистские инструменты) и не из правой реакции (хотя спекулирует на ней), а из другого ответа на вопрос "а что это за люди стонут в трюме?" О, а это неучтенная нами до сих пор рабочая сила и рекруты стонут!
Правый - это плантатор, не занимающийся делами плантации ("пусть идет как идет"). Фашист - это плантатор, открывший, что если негров неплохо (но дозировано) кормить и в соответствии с принципами науки "поощрять" кнутом - можно выжать из плантации лишний доход. Левый - это аболиционист, это Гарриет Бичер-Стоу.
При этом фашист объяснит, если придется объясняться, что у него на плантации негры живут лучше и дольше, чем на свободе и чем у разгильдяев-плантаторов старой школы.
Резюме: есть две бинарные оппозиции: интерес к "чужому" (да-нет) и характер интереса (он цель или он средство).
Соответственно ответы тут такие: правый - НЕТ, фашист - ДА, СРЕДСТВО, левый - ДА, ЦЕЛЬ.
Как относится правая идея к Джону, который плохо умеет инвестировать, да и пахать плохо получается, а все больше на птичек-небо заглядывается? "Ну и сам дурак, пусть глядит на птичек, а мы тут пока заработаем за себя и за Джона".
Как относится к нему левая идея? "Ну и что, что он плохо инвестирует и пашет, зато у него большач, хирокая душа. Погладь кота отдай денег Джону, у тебя и так слишком много, как бы ожирением не заболеть, и иди инвестировать дальше, ты же все равно ничего больше ен умеешь".
Как относится к Ивану советская идея? "Что, придурок, не умеешь пахать? Козел, на тебя народ деньги тратил. Ну хорошо, будешь барак убирать на половинной пайке, все же сдохнешь с пользой для государства".
И СССР, и наци - антилевые (но не правые).
Принципиальная ось проходит - через сентиментализм, через Диккенса и русского "маленького человека" к появлению этого самого право-левого вектора. Правое - это прекрасное прошлое, когда никому не приходило в голову интересоваться чужими делами. Я не позволю не-джентльмену появиться в моей гостиной и сам не сую нос в его лачугу, мы квиты.
Левое - это сначала осознание, что они (бедняки, негры на плантациях...) тоже люди, потом попытка связать общество моральным долгом им, потом - возведение этого долга в закон государства.
Фашизм (и советский коммунизм) растет не из левого проекта (хотя использует его этатистские инструменты) и не из правой реакции (хотя спекулирует на ней), а из другого ответа на вопрос "а что это за люди стонут в трюме?" О, а это неучтенная нами до сих пор рабочая сила и рекруты стонут!
Правый - это плантатор, не занимающийся делами плантации ("пусть идет как идет"). Фашист - это плантатор, открывший, что если негров неплохо (но дозировано) кормить и в соответствии с принципами науки "поощрять" кнутом - можно выжать из плантации лишний доход. Левый - это аболиционист, это Гарриет Бичер-Стоу.
При этом фашист объяснит, если придется объясняться, что у него на плантации негры живут лучше и дольше, чем на свободе и чем у разгильдяев-плантаторов старой школы.
Резюме: есть две бинарные оппозиции: интерес к "чужому" (да-нет) и характер интереса (он цель или он средство).
Соответственно ответы тут такие: правый - НЕТ, фашист - ДА, СРЕДСТВО, левый - ДА, ЦЕЛЬ.
no subject
Начну с того, что я признаю две оси левого-правого: социальную, "правая" "сильная рука" vs. левые "либеральные свободы" и экономическую - правый "свободный рынок" vs. левое "социальное обеспечение".
Советской модели, несомненно, либеральных свобод недоставало - поэтому по первой оси он был скорее правым, хотя и старался демонстрировать левые ритуалы "общественной поддержки".
Но в координатах "себя и Джона" изначальная советская модель себя совершенно не мыслила, - она мыслила себя в категориях классовой борьбы, классовой войны, мы и они, что находило реальное выражение в расстрелах, виселицах и прочих казнях еще Гражданской, - и стреляли да вешали не только красные, но и белые и прочие тоже.
Фашизмы и правые национализмы делили и делят на "мы и они" иначе - по правильным и неправильным расам, по борьбе и конкуренции наций и т.п.
Есть и другие не-либералы. Не были особыми сторонниками гражданских свобод ни Джон Эдвард Гувер, основатель ФБР, ни сенатор МакКарти, ни плеяда южноамериканских "борцов с красной угрозой" вроде Пиночета, и т.д.
Сторонники рыночного либерализма вполне могут быть сторонниками расстрелов, пыток и дубинок для несогласных с рыночным либерализмом, и никакого противоречия в этом нет, равно как и нет никакого противоречия в том, что лучший и главный партнер экономики всех "либеральных" и "зарабатывающих" стран - это отнюдь не либеральный Китай. Свобода для любимых себя и диктатура с эксплуатацией для "быдла" - вот он, правый-правый идеал.
В недостигнутом пока идеале левые - в том числе и советский проект - это классовый, но демократический диктат, политическая власть большинства, освобождающая себя и других от реализующегося через деньги диктата собственников, воротил рынка и спонсируемых ими политиканов и сатрапов.
Фашистский идеал - это фашизм, объединивший всю нацию (и богатых, и бедных - всех) под властью Самой Правильной Партии во имя Победы В Конкуренции Наций. Он не только анти-левый - он также анти-либеральный.
попытка связать общество моральным долгом - обречена на неудачу. По-моему исторический опыт всех революций и политики это убедительно доказывает. Только радикальные угрозы революции или социальных бунтов и протестов могут заставить рыночных и правых диктаторов отступить.
И левую идею я вижу вовсе не в "моральном долге", а в борьбе - объединении тех людей, которые не хотят, чтобы их эксплуатировали через биржи, рынки и нации, против этой эксплуатации. Осуждая советский опыт охоты на ведьм и репрессий против всех "не таких", я, тем не менее, не вижу пути, который позволял бы обойтись без борьбы, радикальных протестов, и даже, возможно, репрессий - там, где будет стоять вопрос земли, другой собственности и другой власти.
Уж больно хорошо клики, складывающиеся вокруг современных либералов, объяснили, где они видели "права человека", а те из них, кто не рассуждает, а "просто действует" - наглядно показали, что за деньги убивают.