Помимо прочего СССР ни разу не левое общество даже в экономике: экономика СССР отклоняется от рынка не для того, чтобы поддержать на плаву рыночно неэффективный членов общества, а для того, чтобы выжимать из ВСЕХ больше пота для нужд мировой экспансии.
Как относится правая идея к Джону, который плохо умеет инвестировать, да и пахать плохо получается, а все больше на птичек-небо заглядывается? "Ну и сам дурак, пусть глядит на птичек, а мы тут пока заработаем за себя и за Джона".
Как относится к нему левая идея? "Ну и что, что он плохо инвестирует и пашет, зато у него большач, хирокая душа. Погладь кота отдай денег Джону, у тебя и так слишком много, как бы ожирением не заболеть, и иди инвестировать дальше, ты же все равно ничего больше ен умеешь".
Как относится к Ивану советская идея? "Что, придурок, не умеешь пахать? Козел, на тебя народ деньги тратил. Ну хорошо, будешь барак убирать на половинной пайке, все же сдохнешь с пользой для государства".
И СССР, и наци - антилевые (но не правые).
Принципиальная ось проходит - через сентиментализм, через Диккенса и русского "маленького человека" к появлению этого самого право-левого вектора. Правое - это прекрасное прошлое, когда никому не приходило в голову интересоваться чужими делами. Я не позволю не-джентльмену появиться в моей гостиной и сам не сую нос в его лачугу, мы квиты.
Левое - это сначала осознание, что они (бедняки, негры на плантациях...) тоже люди, потом попытка связать общество моральным долгом им, потом - возведение этого долга в закон государства.
Фашизм (и советский коммунизм) растет не из левого проекта (хотя использует его этатистские инструменты) и не из правой реакции (хотя спекулирует на ней), а из другого ответа на вопрос "а что это за люди стонут в трюме?" О, а это неучтенная нами до сих пор рабочая сила и рекруты стонут!
Правый - это плантатор, не занимающийся делами плантации ("пусть идет как идет"). Фашист - это плантатор, открывший, что если негров неплохо (но дозировано) кормить и в соответствии с принципами науки "поощрять" кнутом - можно выжать из плантации лишний доход. Левый - это аболиционист, это Гарриет Бичер-Стоу.
При этом фашист объяснит, если придется объясняться, что у него на плантации негры живут лучше и дольше, чем на свободе и чем у разгильдяев-плантаторов старой школы.
Резюме: есть две бинарные оппозиции: интерес к "чужому" (да-нет) и характер интереса (он цель или он средство).
Соответственно ответы тут такие: правый - НЕТ, фашист - ДА, СРЕДСТВО, левый - ДА, ЦЕЛЬ.
Как относится правая идея к Джону, который плохо умеет инвестировать, да и пахать плохо получается, а все больше на птичек-небо заглядывается? "Ну и сам дурак, пусть глядит на птичек, а мы тут пока заработаем за себя и за Джона".
Как относится к нему левая идея? "Ну и что, что он плохо инвестирует и пашет, зато у него большач, хирокая душа. Погладь кота отдай денег Джону, у тебя и так слишком много, как бы ожирением не заболеть, и иди инвестировать дальше, ты же все равно ничего больше ен умеешь".
Как относится к Ивану советская идея? "Что, придурок, не умеешь пахать? Козел, на тебя народ деньги тратил. Ну хорошо, будешь барак убирать на половинной пайке, все же сдохнешь с пользой для государства".
И СССР, и наци - антилевые (но не правые).
Принципиальная ось проходит - через сентиментализм, через Диккенса и русского "маленького человека" к появлению этого самого право-левого вектора. Правое - это прекрасное прошлое, когда никому не приходило в голову интересоваться чужими делами. Я не позволю не-джентльмену появиться в моей гостиной и сам не сую нос в его лачугу, мы квиты.
Левое - это сначала осознание, что они (бедняки, негры на плантациях...) тоже люди, потом попытка связать общество моральным долгом им, потом - возведение этого долга в закон государства.
Фашизм (и советский коммунизм) растет не из левого проекта (хотя использует его этатистские инструменты) и не из правой реакции (хотя спекулирует на ней), а из другого ответа на вопрос "а что это за люди стонут в трюме?" О, а это неучтенная нами до сих пор рабочая сила и рекруты стонут!
Правый - это плантатор, не занимающийся делами плантации ("пусть идет как идет"). Фашист - это плантатор, открывший, что если негров неплохо (но дозировано) кормить и в соответствии с принципами науки "поощрять" кнутом - можно выжать из плантации лишний доход. Левый - это аболиционист, это Гарриет Бичер-Стоу.
При этом фашист объяснит, если придется объясняться, что у него на плантации негры живут лучше и дольше, чем на свободе и чем у разгильдяев-плантаторов старой школы.
Резюме: есть две бинарные оппозиции: интерес к "чужому" (да-нет) и характер интереса (он цель или он средство).
Соответственно ответы тут такие: правый - НЕТ, фашист - ДА, СРЕДСТВО, левый - ДА, ЦЕЛЬ.
no subject
no subject
К состраданию и жалости этот термин никакого отношения не имеет, поскольку происходит от стерновского "Сентиментального путешествия", т.е.т английского слова sentimental.
А вообще любопытный у Вас подход - через литературу.
Гарриет Бичер Стоу, по-моему, никаких левых взглядов не высказывала. Впрочем, я читала в детстве, лет 50 назад и, возможно, адаптированную для детей версию "Дяди Тома".
Записывать в левые всякого, кто публично высказывает сострадание к бедным, униженным и оскорблённым, по-моему, неправильно и заведёт Вас в тупик.
no subject
no subject
no subject
Во мне есть обоих, это я точно знаю :))
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
А ещё, мне кажется, что природа левизны в сомнении, пытливости. Это тот, кто хочет, чтобы заговорили те, кто до сих пор молчал, не имел конвенционального языка (раб, женщина и т.д.). Ему трудно жить в мире, кот. заполнен его собственным голосом, голосом его "родной" среды.
no subject
Причем, преемственность продолжается до сих пор.
Предок Буша был секретарем какого-то аболиционистского общества. А демократические президенты (включая Обаму) сплошь потомки южных джентльменов.
Я так понимаю, левые это добрые плантаторы, они хорошо кормят своих рабов и редко их наказывают.
no subject
Я заметил. Вы уж постарайтесь.
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
А нельзя ли ограничиться политикой?
А тут в двух темах чего только не наверчено!
Например Ваше: "...не правый, а "бурый"..., "...человек - СРЕДСТВО (для Бога)." -не слишком ли заумно?
Помогает ли это разобраться в вопросе?
Re: А нельзя ли ограничиться политикой?
Выражение "левое искусство" когда-нибудь слышали?
О левом и правом в идеологии слышали? В философии?
Re: А нельзя ли ограничиться политикой?
Re: А нельзя ли ограничиться политикой?
no subject
no subject
Ваше построение, что коммунизм и фашизм антилевые, но не правые - и есть образ корявости. На самом деле, и советский вариант социализма, и немецкий национал-социализм, и итальянский фашизм - чисто левые, о чём я у Вас уже говорил http://taki-net.livejournal.com/572458.html?thread=12623146#t12623146 Нет никакого противоречия между левой идеи равенства и справедливости и экспансией этих идей, которую осуществлял СССР, и на которую Вы ссылаетесь.
Вы зря ищете какие-то побочные (по сексуальности, агресивности и прочее) признаки правого и левого. На самом деле, это непересекающиеся с правым-левым признаки.
Зачем всё это?! Полагаю, что я догадался. Вы - левый, и Вам очень хочется отмазаться от родства с левыми по природе фашизмом и коммунизмом.
вот это построение
no subject
no subject
Він мені каже, куме, що мене не існує, - я вот "нещадной советской эксплуатации" припомнить не могу, ни по себе, ни по жизни родителей, дедушек-бабушек и их окружающих, города и райцентра. А она, оказывается, - была, и причем совершенно антилевой!
Не меньшей, а даже большей дивностью поражают и сражают описания правой, левой, советской, снова правой и фашистской идей. Усиленно расчесывая затылок, не могу себе представить, с каким оторванным от реальности обществом это вообще может ассоциироваться.
Похоже, к известным лозунгам-клише вроде "Карфаген должен быть разрушен" пора добавлять еще одну идейку - "СССР должен быть фашистским". И видеть это у Вас - таки весьма и весьма прискорбно.
С удивлением,
советский негр и советский фашист,
©волоцюга Роман ShaRP
no subject
И от моих. Общества могут эволюционировать, а не только падать в результате войн и нашествий варваров. Совесткое эволюционировало ОТ "бурой" модели предвоенного периода и к 80-90-м дожило до стадии, когда ребром встал вопрос выбора между левым (социалистическим) вариантом развития или правым "либерально"-капиталистическим.
Это вообще очень краткое изложение, тут много вещей рассказаны эскизно.
СССР никому ничего не деолжен, его уже нет. А вот анализ социальных процессов, происходивших в нем - необходим для понимание будущего. От того факта, что "плантаторы" возобладали в нем - нам никуда не деться. То, что они умело спекулировали левыми идеями - сами идеи ни разу не дискредитирует. Тем более что украдженные ими идеи (вроде всеобщего образования) были хороши сами по себе и приносили людям пользу даже в их исполнении.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
no subject
no subject
То есть, про правых правда, а дальше не так.
Для левого именно Джон - свой, а чужой тот Билл, который погладь кота и отдай деньги. И вот к этому чужому отношение именно как к СРЕДСТВУ - хрен с тобой, инвестируй пока, от тебя польза есть - у тебя можно забрать денег для Джона. Инвестора левые _терпят_.
В этом смысле умеренная западная левизна идентична фашизму - там отношение к работающему и зарабатывающему человеку примерно такое же. Различаются они отношением к Джону: для левого Джон цель, а Билл средство, а для фашиста все равны в этом смысле, Билл даже пополезнее будет.
Совок Билла просто гнобит. Тут даже об отношении как к средству речь не идет.
no subject
Я чуть-чуть его продолжу. Дело в том, что нет такого человека - "Инвестор", есть человек Билл (Вы совершенно правы, указав на него - это только одна из дырок в моем эскизном рассмотрении).
Как человек он левым интересен - если он разорится, точно так же как с Джоном, его будут бесплатно лечить, им будут заниматься соцработники, его дети будут получать образование (где это не так - начинается СССР, т.е. "бурое").
Но вот что неинтересно левому обществу - это один из аспектов его идентичности, его желание заниматься бизнесом. Ключевой вопрос - именно этот. Считаем ли мы свободу бизнеса (право зарабатывать деньги, не делясь ими НАСИЛЬНО ни с кем) таким же правом, как, например, право на веру/атеизм, право на выбор супруга/партнера и т.д.? Если да, то Вы правы, левые таки выдвигают Билла за круг "своих" в "чужие-неинтересные", если нет - то у меня все в порядке.
Я согласен/считаю, что это фундаментальный ценностный вопрос, а не дело логики.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
Все бы оно было хорошо, но инвесторы - не сферические и
левые приходят к ссср
Поэтому левая цель вынуждена выбрать ссср в качестве средства, за неимением лучшего.
Re: левые приходят к ссср
Не судите о людях по себе:-)
Re: левые приходят к ссср
Re: левые приходят к ссср
no subject
Очень неудобно вести дискуссию, когда не можешь сразу ответить оппоненту, и при ходится ждать пока коммент будет расскринен.
no subject
Мне кажется, что адекватное отношение
Как метод, левизна поддается анализу в любой области - что в политике, что в искусстве. Только нужно посмотреть со стороны и непредвзято.
Кроме того, становится понятно, что левизна не может быть сама по себе ни "плохой", ни "хорошей".