Верность своим паханам

[taki_net]

Собственно, пыл, с которым в России обсуждают тему "предательства" в "Аватаре" - это диагноз.

Сдается, американские зрители ни минуты не сомневаются, что в соответствующем диалоге полковник Куэрич просто демагог. Какая такая "своя раса" (по-русски перевели "родина")? С какого бодуна для Джейка Салли "свои" - полковник и его хозяин жулик Паркер Селфридж, а не Грейс и Макс, не пилот Труди Чакон? С ними, а не с жуликами и их силовой обслугой, он делит труд и риск, и именно с Грейс, кстати, он связан формальным подчинением, а полковник хочет его ПОДКУПИТЬ, по блату организовав ему на Земле лечение, на которое простой ветеран и инвалид войны не имеет права (как все... знакомо и патриотично...) Но, между прочим, у Грейс он получает вожделенные ноги с первых минут, и все что к ним прилагается, включая радости полета и радости любви.

"Но он же обещал полковнику, значит, обязан". Ага. Он обещал шпионить, будучи убежден, что поможет мирному решению конфликта. Получив обманом от Джейка все что нужно, Куэрич приступает к тотальной войне, на которую Джейк ни разу не подписывался. Использовать и забыть - а что, парень, я обещал тебе ТОЛЬКО ПЛАТУ, а не то, что я не буду тебя использовать втёмную.

Кстати, верность (и клятва) - понятия двухсторонние. Не бывает верности только потому, что один полковник, а другой - капрал. Довелось читать, что верность своим - это единственная добродетель Куэрича, поэтому он на ней зациклен. Но даже этой добродетели у него не в избытке: в разгар трудного и жестокого боя, обернувшегося избиением доверившихся ему и распропагандируевоанных им бойцов, он бросает командование и отправляется сводить личные счеты, убивать Джейка - что наверняка стоило жизни не одному из землян. А вот капрал Джейк Салли и доктор Грейс Огастин - настоящие командиры, верные своим товарищам.

ЗЫ В качестве бонуса: пришел побеседовать о фильме Великий Русский Поэт.

Comments

[bolek-runkovski.livejournal.com]

там в самом первом тексте - цитате из Быкова - цитируется Окуджава, что "Родина есть предрассцудок, который победить нельзя". А в замечательной книге "ЖД" Быкова на с.560 ту же цитату произносит не то чтобы отрицательный, но жалкий персонаж Лузгин: "Ты понимаешь, что я не из трусости, да, Гром? Я же писал тебе. Но это не моя война, я не могу воевать на стороне этого государства, а воевать против этого государства мне совесть не позволяет. Все-таки Родина. Родина есть предрассудок, который победить нельзя, сказал автор получше нас с тобой. Пока не призывают, я не сунусь. Призовут - пойду.
Громов отлично знал, что лузгинский возраст призвали..."
Вообще несовпадение мнения по поводу "Аватара" и идей в "ЖД", кажется, довольно большое. Там ведь в России вечно дерутся и угнетают местное население варяги и хазары, и оно только тем и спасается, что захватчиков двое. Так в "Аватаре" полковник - истинный варяг, настолько ценящий воинскую доблесть, что бросил войска и побежал наказывать предателя. А представитель корпорации - истинный варяг, для которого смысл территории - в полезном ископаемом, а население надо выселить или ликвидировать. А население - тоже копия из ЖД, такие со стороны глядя дикари, но у них биоцивилизация. И, в отличие от России в "ЖД", в "Аватаре" варяги с самого начала объединены с хазарами, так что и не спасешься... Еще в "ЖД" есть идея, что сами по себе варяги и хазары не способны ни на какое творчество - только предатели из их рядов, перебежчики... Потому что варяги слишком сосредоточены на войне, а хазары на коммерции. В общем, никак у меня автор "ЖД" и его мнение по "Аватару" не совмещаются. Разве что после 587 страницы, до которой я пока дочитал, он все перевернет с ног на голову, все идеи объявит неверными?

[taki-net.livejournal.com]

Кстати, да, с его Основополагающей Теорией варяжско-хазарской нифига не сочетается.

О, понял, вот в чем главный ужОс-та: население решило разом погнать И варяг, И хазар. Ведь на этом Теория накроется!

не совсем

[bolek-runkovski.livejournal.com]

с одной стороны, да, и даже раньше - уже объединение варяг и хазар против населения не соответствует теории, а решение погнать всех разом - это уже следствие. С другой стороны, прочитав, наконец, "ЖД", я увидел, что симпатии автора не совсем на стороне населения, которое хорошее, но глупое, боится прогресса и само организует войну двух "угнетателей", так что оно нуждается в белом человеке, который бы его разбудил и крестил. Чтобы кончилось для него доисторическое время и началась история, хотя оно, кажется, и обоснованно опасается, что если допустить начало истории, то и конец будет. Да, и под конец "ЖД" варягим и зазары таки сговорились. Или, по крайней мере, признали друг друга как кого-то существующего и имеющего право на переговоры.
Так что в "Аватаре" не противоречие с "ЖД", а хуже - совпадение. Герой фильма - объединение тех двух персонажей "ЖД", варяга и хазарки, которые пожалели местных и решили, плюнув на "своих" гадов, все им исправить. Притом что до последнего момента уверенно предсказывалось, что действовать будут дети двух других пар, местного и хазарки и местной и варяга, но это была ложная версия. Так что "Аватар" заранее все предсказывает, что в "ЖД" скрывалось до конца - и объединение угнетателей (казалдось, это невозможно никак - будут воевать до последнего человека), и то, что местные - не ангелы, или даже ангелы, но темные и нуждающиеся в руководстве, и кто именно должен руководить - те самые варяги и хазары, но хорошие, предавшие своих.