Обрезание Господне. Свт. Василия Великого, архиеп. Кесарии Каппадокийской (379). Св. Емилии, матери свт. Василия Великого (IV). Сщмчч. Александра (Трапицына; 1938), архиеп. Самарского, Платона (Кульбуша), еп. Ревельского (1919), прот. Михаила Блейве (1919), прот. Николая Бежаницкого (1919), свящ. Александра Иванова, Александра Органова, Иоанна Смирнова, Иоанна Сульдина, Трофима Мячина (1938).
Праздник Обрезания Господня установлен в память о том, что Богомладенец Иисус, по ветхозаветной традиции, на восьмой день после своего Рождества был обрезан с наречением имени Иисус (Спаситель). Архангел Гавриил предвозвестил наречение этого имени еще при Благовещении Деве Марии, а также святому праведному Иосифу Обручнику. Господь, Сам являясь Источником Закона Божия, принимает обрезание, чтобы показать людям, как неукоснительно следует исполнять Божественные установления. В Новом Завете обряд обрезания уступил место таинству Крещения, прообразом которого он являлся. :-))))))))))))))
Вообще-то действительно странно. Прообразом крещения является не обряд обрезания, а обряд окунания в микве (купель, что ли, по-русски). И тот и другой обряды существуют и в современном иудаизме, и в иудаизме времён И.Х.
Замечу, что Вы не на 100 процентов правы. Несомненно, ИСТОРИЧЕСКИ крещение просиходит от миквы (в Назарете, как утверждают археологи, есть миквы "двойного назначения", которые использовались иудеохристианами до 7 века включительно). Но по сути обрезание и крещение - обряды инициации.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
Свт. Василия Великого, архиеп. Кесарии Каппадокийской (379).
Св. Емилии, матери свт. Василия Великого (IV).
Сщмчч. Александра (Трапицына; 1938), архиеп. Самарского, Платона (Кульбуша), еп. Ревельского (1919), прот. Михаила Блейве (1919), прот. Николая Бежаницкого (1919), свящ. Александра Иванова, Александра Органова, Иоанна Смирнова, Иоанна Сульдина, Трофима Мячина (1938).
Праздник Обрезания Господня установлен в память о том, что Богомладенец Иисус, по ветхозаветной традиции, на восьмой день после своего Рождества был обрезан с наречением имени Иисус (Спаситель). Архангел Гавриил предвозвестил наречение этого имени еще при Благовещении Деве Марии, а также святому праведному Иосифу Обручнику.
Господь, Сам являясь Источником Закона Божия, принимает обрезание, чтобы показать людям, как неукоснительно следует исполнять Божественные установления. В Новом Завете обряд обрезания уступил место таинству Крещения, прообразом которого он являлся.
:-))))))))))))))
no subject
no subject
no subject
Замечу, что Вы не на 100 процентов правы. Несомненно, ИСТОРИЧЕСКИ крещение просиходит от миквы (в Назарете, как утверждают археологи, есть миквы "двойного назначения", которые использовались иудеохристианами до 7 века включительно). Но по сути обрезание и крещение - обряды инициации.
no subject
no subject
no subject
Обрезание Господне, наверное, имеет особый смысл для экумениста.