Гиперполиткорректность
Вот представьте себе, что вы - североамериканский индеец. Племени чероки, скажем. По семейной легенде - вообще праправнук Великого Вождя Секвойи, изобретателя индейской письменности и издателя газеты Cherokee Phoenix.
Тут как раз случилось достаточно рядовое дело - полиция нескольких штатов ищет маньяка-каннибала, такого "доктора Лектора", судя по отрывочным свидетельствам - индейца (возможно, что и чероки).
И вот вы читаете в газете или блоге текст на тему, что после зверств белых колонизаторов, истреблявших индейцев, сгонявших с земли - вспомним ужасное смертоносное переселение чероки - автор с пониманием отнесется к тому, если некоторые его друзья-чероки взыщут с колонизаторов исторический долг непосредственно мясом.
Скажите, какие чувства вызовет у вас такая защита?
Тут как раз случилось достаточно рядовое дело - полиция нескольких штатов ищет маньяка-каннибала, такого "доктора Лектора", судя по отрывочным свидетельствам - индейца (возможно, что и чероки).
И вот вы читаете в газете или блоге текст на тему, что после зверств белых колонизаторов, истреблявших индейцев, сгонявших с земли - вспомним ужасное смертоносное переселение чероки - автор с пониманием отнесется к тому, если некоторые его друзья-чероки взыщут с колонизаторов исторический долг непосредственно мясом.
Скажите, какие чувства вызовет у вас такая защита?
no subject
"Защитный" национализм ничуть не менее отвратителен, чем тот, от которого он защищается. Исключений не бывает. Возможен (но отнюдь не симпатичен) только один способ отношения "с пониманием" к защитному национализму: это отношение, включающее презрение, сочетающееся с симпатией. Мол, что с этих дикарей взять.